La UNED de Baza reflexiona sobre el pasado y presente de las Órdenes Religiosas en Granada y su provincia

Autor: Juan Antonio Díaz Sánchez, Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino

Las Órdenes Religiosas, su pasado y presente, han protagonizado el curso de extensión universitaria organizado por el C.A. a la UNED de Baza que ha sido dirigido por los catedráticos Enrique Cantera Montenegro (UNED) y Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz (UGR), y organizado por el historiador canilero Juan Antonio Díaz Sánchez. En dicha sede universitaria se han dado cita un extraordinario elenco de historiadores, historiadores del arte, investigadores y una restauradora de obras de arte y varios periodistas para reflexionar acerca de “Las Órdenes Religiosas: cinco siglos de evangelización en Granada y su provincia” así como debatir sobre su pasado y presente.

Respondiendo al formato propio de estos cursos de extensión universitaria, que imparte la UNED a través de su amplia red de Centros Asociados repartidos por toda la geografía nacional e internacional, se ha desarrollado este curso en el C.A. a la UNED de Baza durante las últimas calendas abrileñas.

Este curso ha sido reconocido por la UNED con un crédito ECTS, siendo la matrícula gratuita para toda aquella persona que esté interesada en realizarlo y se ha podido seguir en directo de forma presencial u on-line. Sin embargo, como la UNED es la universidad pública decana en la enseñanza a distancia, nos ofrece la posibilidad de cursarlo en diferido a través de su plataforma virtual de docencia (INTECCA). Sin lugar a dudas, una gran facilidad para poder realizar este curso cada cual al ritmo que le sea posible. Por último, comentar que la matrícula permanecerá abierta hasta el 30 de septiembre y, como se ha indicado anteriormente, de forma gratuita. Ésta es posible gracias al patrocinio de la concejalía de Educación del Excmo. Ayto. de Baza y al buen hacer de la concejala que está al frente de la misma, Yolanda Fernández Moreno, así como a la gran predisposición del Sr. Alcalde de la ciudad de Baza, que a su vez es Presidente del Patronato del C.A. a la UNED de Baza, Manuel Gavilán García.

Por supuesto, sin la generosidad y altruismo de todas y cada una de las personas, que han compuesto el enorme elenco de profesionales participantes en este curso, al regalar y compartir su vasta cultura, enorme conocimiento y gran erudición tampoco hubiese sido posible su realización. De igual forma, el extraordinario equipo de excelentes profesionales, que conforma el personal laboral del C.A. a la UNED de Baza, ha sido imprescindible porque sin el mismo ni esto ni nada sería posible de realizar en dicha sede universitaria. ¡Muchas gracias! a Josefa Martínez Talavera, Melchor Tudela Martínez, Virginia Pascual Fernández, María Isabel Martínez Mesas, María del Carmen Caballero Laguna y Ricardo Gavilán. Por último y para acabar el capítulo de agradecimientos debemos mostrar nuestra más profunda gratitud a las entidades culturales y religiosas colaboradoras como son la Asociación “Péndulo. Papeles de Bastitania”, el Centro de Estudios “Pedro Suárez”, el Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino, el Colegio Mayor Santa Cruz la Real de Granada (O.P.), la Orden de Predicadores (Frailes Dominicos) y la Diócesis de Guadix.

El curso dio inicio con la impartición de la lección inaugural, el miércoles 26 de abril de 2023, a primera hora de la mañana, dictada la misma por Francisco Tristán García, que es catedrático emérito de Instituto de Geografía e Historia y profesor-tutor emérito de la UNED en su sede bastetana. El profesor Tristán disertó de una forma magistral sobre las fiestas mayores de la ciudad de Baza tras la incorporación de la misma a la Corona de Castilla por los Reyes Católicos a finales del s. XV. El curso dio inicio con una temática local con la cual el emérito catedrático, que es la máxima autoridad académica de la ciudad de Baza y director de la muy prestigiosa revista “Péndulo. Papeles de Bastitania”, practicó una superlativa erudición

Seguidamente, pudimos asistir a la magnífica ponencia de Antonio Guerrero Ceballos, bibliotecario de la Junta de Andalucía recién jubilado y doctor en Historia Moderna por la Universidad de Granada, en la cual disertó sobre las beatas granadinas, que constituyeron el más bajo de los estamentos religiosos femeninos, y que no siempre fueron entendidas ni, mucho menos, aceptadas. Sin duda, un tema apasionante porque nos arroja mucha luz a una de las realidades protomonacales femeninas más corrientes y habituales en la España del Antiguo Régimen que remontaba sus orígenes a la Edad Media.

A continuación, le llegó el turno a un servidor que escribe esta crónico por lo que hablaré en primera persona. Con motivo de la conmemoración este año del quinto centenario del establecimiento de los frailes mercedarios calzados en la ciudad de Baza (1523-2023), como no podía ser de otra forma, hablé sobre los tres siglos que esta orden redentora de cautivos rigió su convento de Santa María de la Piedad así como su establecimiento en la capital bastetana, la creación del principal santuario devocional mariano de la zona noreste de Andalucía, el de la Virgen de la Piedad copatrona de Baza, la obtención de la feria más larga de todo el territorio andaluz…, hasta la desamortización e inmediata exclaustración. De igual manera, hable acerca del restablecimiento del convento, su restauración y la llegada de la Orden Franciscana Menor, en 1898, procedentes de la provincia de Cartagena (Murcia) para regir dicho convento hasta el 2008 que debido a la falta de vocaciones hubieron de partir para replegarse en su convento murciano. Sin lugar a dudas, no hallé mejor forma de conmemorar estos quinientos años de historia que la celebración de este curso en Baza.

Para finalizar la mañana pudimos disfrutar de la ponencia por el ateneísta Antonio Lara Ramos, Vicepresidente del Ateneo de Granada, Inspector de Educación de la Junta de Andalucía y doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Granada, quien nos deleitó con su enorme conocimiento sobre el Hospital Real de la Caridad y el Hospicio Real de Guadix. Una más que interesante temática abordada por uno de los historiadores más consagrados de toda la provincia de Granada.

La tarde comenzó con una conferencia sobre la vida consagrada en la Iglesia Católica impartida por el Rvdo. Padre Don Emilio José Fernández Valenzuela, en cuya etapa anterior fue fraile franciscano y actualmente, además de sacerdote diocesano que ejerce su ministerio en la Parroquia de San Juan y el Santuario de la Virgen de la Piedad entrambos de Baza, es el Delegado Diocesano de Vida Consagrada. Sin lugar a dudas, el Padre Emilio nos ofreció una visión sobre la vida consagrada desde el punto de vista eclesiástico y desde su propia experiencia vital. Una ponencia muy ilustrativa realizad con un discurso bastante didáctico y muy edificante.

A continuación, el profesor accitano, Santiago Pérez López, doctor en Historia Contemporánea por la Universidad de Granada, nos habló sobre la presencia franciscana en Guadix tanto masculina como femenina que ha sido la última en abandonar la ciudad. Como tantas órdenes religiosas a causa de la falta de vocaciones se ha visto obligadas a reagruparse en determinados conventos o monasterios que posee la Orden dejando vacíos los que moraban y, en la mayoría de los casos, poniéndolos a la venta. El Dr. Pérez López practicó su erudición de una magistral forma puesto que, como todos sabemos, es uno de los historiadores más reputados de Guadix y de toda la provincia de Granada.

La tercera conferencia de la tarde versó sobre la presencia dominicana en Huéscar, tanto la masculina como la femenina, destacando la particularidad sobre la pertenencia de la actual comarca oscense, en forma de vicaría, al arzobispado de Toledo hasta el Concordato con la Santa Sede de 1953, fecha ésta en la que Huéscar fue incardinada a la Diócesis de Guadix. Sin lugar a dudas, el legado que los Padres Dominicos han dejado en Huéscar es realmente impresionante, sobre todo, cabe destacar el Teatro Oscense construido en el antiguo convento que la Orden de Predicadores poseía en la Ciudad de las Santas, Nunilón y Alodía. Gracias a su recuperación todos podemos disfrutar de la mayor parte de este precioso edificio así como del impresionante artesonado mudéjar de su antigua iglesia conventual en cuyo interior se ubica este espacio escénico. Para llevar a cabo esta magnífica ponencia se contó con la sapiencia del profesor e historiador oscense, Jesús Daniel Laguna Reche, que es uno de los jóvenes hijos de Huéscar más preclaros, que esta ciudad ha visto nacer, al ser uno de los más solventes investigadores que en la actualidad escriben sobre la Ciudad de la Paz. Y decir esto, no es decir poca cosa, puesto que hijos de Huéscar, naturales o adoptivos, son o han sido también Vicente González Barberán (†), Gonzalo Pulido Castillo (†), María del Prado de la Fuente Galán, Antonio Ros Marín, Mercedes Laguna González…, como se puede comprobar esta ciudad es cuna de enormes historiadores e historiadoras.

Para finalizar la intensa jornada, el profesor Fermín Valenzuela Sánchez, doctor en Historia Moderna por la Universidad de Granada, disertó magistralmente sobre los carmelitas descalzos en Granada y lo que supuso, a grandes rasgos, la descalcez de una orden religiosa, término éste que estamos acostumbrados a escuchar frecuentemente pero que no terminamos de comprender en su totalidad. Sin duda alguna no pudo tener mejor broche final la jornada que el puesto por este joven historiador y doctor cuya carrera es tan brillante como prometedora.

Al día siguiente, es decir, el jueves 27 de abril del corriente, comenzaba temprano la jornada con la conferencia sobre los colegios que la Compañía de Jesús poseía en el Reino de Granada. La persona encargada de dictarla fue el Dr. Julián Lozano Navarro, bastetano de cuna, profesor titular del Dpto. de Historia Moderna y de América de la Universidad de Granada y actual director del mismo. La erudición del Dr. Lozano alcanza cotas inimaginables, una de las mentes más privilegiadas que componen el claustro de profesores de dicho departamento y, por supuesto, un verdadero orgullo para la ciudad de Baza que sea hijo suyo.

A continuación, tomó el relevo la Historia del Arte; sin lugar a dudas, un auténtico privilegio contar con su presencia y sapiencia. Pues bien, dicho esto, el Dr. Adrián Contreras Guerrero, profesor del Dpto. de Historia del Arte de la Universidad de Granada y americanista, disertó acerca del programa iconológico de la Iglesia de San Juan de Dios y la labor evangelizadora ejercida por la Orden Hospitalaria en la ciudad de Granada. Sin duda, el Dr. Contreras nos regaló un auténtico derroche de sabiduría y pedagogía que provocó el deleite sensorial del público presencial y virtual.

Seguidamente, recogió el testigo el accitano Dr. José Antonio Díaz Gómez, profesor del Dpto. de Historia del Arte de la Universidad de Granada, para hablarnos de la Congregación de San Felipe Neri en la provincia de Granada. No cabe duda que es un tema de sumo interés para Baza puesto que los oratonianos tuvieron un más que notable predicamento en el seno del cabildo abacial bastetano. Los felipenses instauraron la devoción a la Virgen de los Dolores en Baza para así poder competir contra los mercedarios puesto que éstos custodiaban a la devoción mariana bastetana por excelencia, la Virgen de la Piedad. Los frailes del hábito blanco llegaron a conseguir un gran poder económico durante la Edad Moderna y para contrarrestarlo el cabildo abacial implantó la devoción a la Virgen de los Dolores en el Oratorio Felipense que se había creado en la ciudad bastetana. Por supuesto, las obras escritas por el Dr. Díaz Gómez son una principal referencia de obligada consulta además de inconmensurables por su gran erudición, vasta investigación y enorme sapiencia. Con la presencia de los doctores Contreras Guerrero y Díaz Gómez en el claustro de profesores del Dpto. de Historia del Arte de la Universidad de Granada la excelencia está más que garantizada así como su internacionalización asegurada.

Para finalizar la mañana, llegando al ecuador del curso, el Rvdo. Padre Don Miguel Córdoba Salmerón (S.J.), que es doctor en Historia del Arte por la Universidad de Granada, impartió una verdadera lección magistral sobre el mensaje iconológico de las órdenes religiosas en la ciudad de Granada. Su intervención fue una verdadera ostentación de sabiduría y erudición puesto que, debido a su inconmensurable formación, nos regaló una lección que fue mucho más allá de las cuestiones artísticas e históricas porque su mensaje teológico, bíblico y filosófico fue relacionado con las cuestiones anteriores dando lugar a una lectura iconológica que trasciende mucho más allá de las cuestiones mundanas para intentar acercarnos a las espirituales a través de su interpretación filosófica y teológica. No exageremos ni un ápice al considerar al Padre Miguel Córdoba Salmerón como uno de los espíritus más humanistas, que se integran dentro del clero regular granadino, puesto al servicio de la Iglesia Diocesana de Granada, del templo de la inteligencia que es su universidad, y de la sociedad que la compone.

Y de esta forma, llegamos a la tarde del jueves 27 de abril, sin lugar a dudas, la tarde donde la rama femenina de la Orden del Carmelo fue la verdadera protagonista representada ésta por las Madres Carmelitas de la Antigua Observancia de Granada, su pasado, presente y futuro. Este convento de clausura papal ha sido pionero en toda Granada y parte de Andalucía Oriental al poner en valor su enorme patrimonio artístico creando para ello un museo en torno al mismo. Los artífices de ello han sido el Dr. Venancio Galán Cortés y la restauradora de obras de arte, Lucía Ruiz Gómez. En sendas ponencias, estos dos jóvenes profesionales, nos ofrecieron la historia del monacato carmelita observante y su implantación en la Granada renacentista hasta nuestros días. Cómo era el funcionamiento interno de dicho convento y cómo es actualmente. Pero sin duda, lo más impresionante de todo fue escuchar el relato tanto de Lucía como de Venancio de cómo han logrado que dicho cenobio se haya convertido en todo un referente para la Granada monumental siendo éste un verdadero atractivo turístico. ¡Sí! Hemos dicho bien y han leído perfectamente, un atractivo turístico puesto que las personas, foráneas o coterráneas, pueden visitar las dependencias conventuales que albergan tanto al museo como aquellas donde se alojan las exposiciones temporales. Un museo que, por supuesto, cuenta con su director, Venancio Galán, y su restauradora y conservadora, Lucía Ruiz; constituyendo ambos dos valores en alza de los más cotizados dentro de la musealización, restauración y conservación granadinas. Lucía y Venancio han sabido visibilizar la vida conventual al despertar la curiosidad del visitante mediante la musealización del silencio. Gracias a ellos y a toda la labor, que estos magníficos profesionales del estudio, musealización, restauración y conservación del arte están realizando en el Convento de las Madres Carmelitas de la Antigua Observancia de Granada, éste constituye todo un ejemplo a seguir para los demás cenobios de clausura puesto que es impresionante lo que estos dos entusiastas del Arte han conseguido y están consiguiendo. ¡Enhorabuena! por todo lo logrado, que es fruto de su enorme profesionalidad y gran trabajo, que tan sólo es superado por la generosidad de sus almas y la bonhomía que atesora el interior de sus corazones.

Para poner el punto y final a la jornada del jueves, tuvo lugar la celebración de una mesa redonda, moderada por el magnífico periodista de Radio Baza-Cadena SER, Jaime Bedmar Marchant, e integrada por Venancio Galán Cortés, Lucía Ruiz Gómez, Adrián Contreras Guerrero, Fermín Valenzuela Sánchez y David García Trigueros. El tema a debatir de la misma fue “Las Órdenes Religiosas y su patrimonio (material e inmaterial) en el s. XXI”, un objeto de debate muy interesante y de vigente actualidad que suscitó dos horas de coloquio en el cual hasta intervino el público asistente que, sintiéndose animado por lo distendido de la tertulia, participó en esta mesa redonda. La misma estuvo exquisitamente moderada por Jaime Bedmar, periodista de raza, que terminó por opinar en la misma porque el tema y sus contertulios así se lo demandaron. No nos cabe la menor duda que esta mesa redonda se convirtió en una de las actividades más divulgativas y amenas, siendo del máximo interés del alumnado presencial y virtual.

La mañana del viernes 28 de abril, a primera hora de la misma, se inició la recta final de este curso con una interesantísima conferencia acerca de los mitrados regulares de la diócesis de Guadix y Baza durante el Siglo de Oro. Dicha disertación corrió a cargo de David García Trigueros, profesor de Enseñanzas Medias, historiador y, el título que más me gusta destacar de él, Cronista Oficial de la Semana Santa de Granada, que supo entusiasmar al respetable con una faena donde intercambió naturales con invertidos, circulares, manoletinas y bernardinas. Previamente, habiendo recibido el tema a porta gayola, y habiéndole echado el capote con dos verónicas, una media, tres afarolaos y dos chicuelinas al ser David, además de un gran historiador, un magnífico comunicador y un celebérrimo aficionado. La suerte suprema estuvo a la altura de la faena y los lances ya descritos puesto que con estocada hasta la bola (“a la primera”) cortó dos orejas y rabo. A los pocos minutos de recibir a los mitrados, el diestro supo conectar perfectamente con los tendidos de tan señera plaza de primera, realizando así una lección magistral repleta de arte y elocuencia, cargada ésta de datos curiosos, divertidas anécdotas, algunas de ellas hilarantes, protagonizadas por aquellos frailes que lograron alcanzar la dignidad prelaticia, todo ello le valió poner en pie al público del coso bastetano, que blanqueó los tendidos con sus pañuelos, y salir a hombros por la puerta grande de la UNED como gran persona que es.

Acto seguido, virtualmente nos conectamos desde el C.A. a la UNED de Baza con el Archivo General de Simancas, sito en Valladolid, porque en dicha “meca” de la Historia aguardaba nuestra visita nuestro apreciado amigo el Dr. Francisco Javier Crespo Muñoz, que es ayudante archivero en dicho lugar y un magnífico historiador, además de un facilitador de información cuya generosidad no conoce límites. Sin lugar a dudas, la mayoría de quienes intentamos acercarnos a la historia de Granada y su provincia, sobre todo, atendiendo a estas cuestiones de mentalidades, cultura y religiosidad popular, estamos en deuda con él. Dicho esto, el Dr. Crespo nos habló sobre el convulso establecimiento en Granada de la Orden de los Agustinos Calzados y todas las adversidades que estos frailes mendicantes encontraron a la hora de asentarse en la ciudad de la Alhambra. De igual forma, comentó la magnífica talla del Santo Crucifijo de San Agustín, que en la actualidad preside el altar mayor de la iglesia conventual del Santo Ángel Custodio, una magnífica obra de arte que pudo ser realizada durante el primer tercio del s. XVI y cuya autoría está aún por cotejar puesto que la hechura de la misma está atribuida a la gubia de Jacobo Florentino “Indaco” pero todavía no ha podido ser demostrada documentalmente. David García Trigueros y Francisco Javier Crespo Muñoz están, cada día que pasa, más cerca de hallar la prueba documental que nos desvele la verdadera autoría de dicho Cristo de San Agustín siendo éste una auténtica maravilla, una obra de arte maestra, sea del “Indaco” o no. Por supuesto, no me cabe la menor duda que terminarán lográndolo porque, otra cosa no, pero profesionalidad, intuición, perspicacia y perseverancia es lo que les sobra a estos dos enormes historiadores y mejores personas. ¡Mucho ánimo y suerte!

A continuación, tomó la palabra uno de los directores de este curso, Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Granada, que, junto a su hermano Juan Jesús, profesor titular del Dpto. de Historia del Arte de la misma, es la máxima autoridad académica e intelectual de toda Andalucía Oriental –y me quedo corto‒ en cuestiones referidas a Historia de la Iglesia, religiosidad popular, mentalidades, cultura y vida cotidiana en la Edad Moderna. Los hermanos López-Guadalupe son dos MAESTROS –escrita la palabra con letras capitales‒ que han creado escuela en el seno de sus respectivos departamentos sitos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada y a la que, inmerecidamente, ellos me honran con mi pertenencia a la misma. De esta forma puedo aportar mi pequeño granito de arena. Dicho esto, en esta ocasión, el profesor Miguel Luis López-Guadalupe, una vez más, sentó cátedra impartiendo una auténtica lección magistral sobre el establecimiento de la Orden de la Merced Calzada en Granada. Una historia ésta que estuvo muy estrechamente relacionada con su homónima bastetana, siendo estos dos cenobios mercedarios los únicos en establecerse en la actual provincia de Granada. El mayor cordón umbilical que entrambos tuvieron, durante el primer tercio del s. XVIII, fue el Rvdo. Padre Maestro Fray Juan Barroso, que fue comendador de sendos conventos, primero en Baza, luego en Granada. Un autentico ejercicio del magisterio característico del cátedro y práctica de erudición llevado a cabo por quien es maestro de maestros y ha sabido ganarse el respeto y admiración de quienes nos consideramos sus discípulos y somos sus amigos. ¡Muchas gracias MAESTRO!

Seguidamente, tuvo lugar la impartición de la lección de clausura bajo el título “Los dominicos y el Reino de Granada” explicada por el Rvdo. Padre Maestro Fray Antonio Larios Ramos (O.P.), Prior del Convento de Santa Cruz la Real de Granada y adscrito al Colegio Mayor Universitario Mixto homónimo, dirigido éste por Juan García Montero, pertenecientes ambas instituciones a la Orden de Predicadores (frailes dominicos). En dicha conferencia, fray Antonio Larios disertó, magistralmente y ejerciendo el magisterio que durante más de tres décadas ha llevado a cabo en la Universidad de Sevilla, sobre la historia de los dominicos en Granada; desde el establecimiento de la Orden de Predicadores a finales del s. XV y durante el XVI, hasta el momento actual. Una lección de clausura que puso el mejor broche final que este curso podía tener. Impartida ésta por un fraile dominico que, además de su condición clerical regular, es un gran maestro y como tal ejerció amén de ser la extraordinaria persona que es porque su bondad y generosidad no conocen límites. ¡Muchísimas gracias! fray Antonio, ¡muchas gracias! mi querido amigo.

Por último, se procedió a la solemne clausura de este curso con la siguiente mesa de autoridades: Ilmo. Sr. Don Manuel Gavilán, Alcalde de Baza; doña Josefa Martínez Talavera, Directora del C.A. a la UNED de Baza; don Enrique Cantera Montenegro, catedrático de Historia Medieval de la UNED y Director del curso; don Miguel Luis López-Guadalupe Muñoz, catedrático de Historia Moderna de la UGR y codirector del curso; don Juan Antonio Díaz Sánchez, historiador y organizador del curso; y el Rvdo. Padre Maestro Fray Antonio Larios Ramos (O.P.), Prior del Convento de Santa Cruz la Real de Granada.

Como última reflexión, queremos apuntar que, en España, varias sedes locales de la UNED están albergadas en palacios como por ejemplo la de Úbeda, que es uno de los palacios renacentistas de los Vázquez de Molina, o la de Tudela que es el también palacio renacentista del marqués de San Adrián. Con esto queremos sugerir que si la UNED es una de las joyas educativas que posee la ciudad de Baza, el Palacio de los Enríquez debería de ser el “joyero” que albergara a dicha joya. Ergo “Omnibus mobilibus mobilior sapientia” (Sab 7,24), que traducido al castellano quiere decir: “La sabiduría se mueve más que todas las cosas que se mueven”, así reza, en forma de adagio latino e inspirado en dicho versículo bíblico, el lema de la UNED.

SOS. La restauración del camarín de los Dolores a través de los fondos de una entidad bancaria.

Autor: Asociación Baza Histórica.

¿Por qué el patrimonio de la Diócesis en Guadix recibe millonadas todos los años y el de Baza nada?

El camarín de los Dolores presenta problemas varios (desprendimientos…) y necesita una urgente restauración. Vean como han rehabilitado otro camarín recientemente, el de la Virgen de la Encina en la provincia de Jaén, a través de los fondos de La Rural. Si el obispado no hace el proyecto (desestima los que ofrecemos y sólo acepta el su arquitecto y restaurador) y no los presenta, todas las inversiones seguirán llegando para Guadix, nunca para Baza.

El Obispado ha desestimado, a lo largo de 25 años, ayuda en la búsqueda de inversiones públicas y de la banca para recuperar la iglesia de los Dolores. Es importante destacar que desde “Baza histórica” se las hemos ofrecido, año tras año.

El camarín de la Virgen de los Dolores, propiedad del Obispado, necesita una urgente restauración. Desde “Baza Histórica” volvemos a ofrecer nuestra colaboración para mejorar el proyecto de restauración (se supone que han elaborado) y para acompañarlos a la banca, o dónde sea necesario, a pedir subvenciones.  Recordar que la restauración de este templo es una promesa del obispo desde 2019, tras su anuncio como el objetivo prioritario para la Diócesis. Han pasado 5 años y las inversiones sólo llegan para Guadix.

Igualmente es importante señalar que hace unos meses ofrecimos nuestra colaboración para presentar el proyecto ante los fondos GDR (desconocemos si presentaron). Dejamos la portada del templo pues la semana pasada nos llegaron rumores del anuncio de la restauración de la misma.

Veamos en primer lugar como han restaurado el camarín de la Virgen de la Encina en Jaén para pasar a ver el de la Virgen de los Dolores de Baza, sus problemas de conservación y nuestras propuestas.

1. La restauración del camarín de la Virgen de la Encina en Baños de la Encina (Jaén)

La asociación “Baza Histórica” ha solicitado al Obispado, en numerosas ocasiones, la restauración el camarín de la Virgen de Los Dolores. Hemos propuesto, entre otras opciones, solicitar las ayudas del área cultural de La Rural, en su apartado de recuperación de Bienes Culturales, de restauración de obras de arte. Siendo uno de sus objetivos de esta entidad mantener, poner en valor y dar a conocer el patrimonio andaluz.

En 2022 el párroco de Baños de la Encina firmó un convenio para restaurar este camarín. Eso es lo que pedimos, desde 1999,  a la iglesia de Baza y al Obispado.  Un cuarto de siglo ofreciendo nuestra ayuda y pidiendo la restauración de este templo.

2. La recuperación y puesta en valor del camarín de la Virgen los Dolores a través de GDR y/o la banca

Volvemos a proponer a la Diócesis (junto a las ayudas anunciadas por la Junta a los titulares del patrimonio religioso que están utilizando en Guadix) que solicite subvenciones de entidades bancarias para recuperar su camarín, inmueble con graves problemas de conservación.

Este camarín, sede de la Virgen de los Dolores, además de contar con el fervor popular de Baza y su comarca desde el siglo XVIII, es una de las obras barrocas más destacadas de la provincia que debería restaurarse y entrar dentro de cualquier ruta turística, caso de “El Camino de Espiritualidad del Sur”. Es inconcebible que una joya tan destacada no la disfruten los turistas y los propios bastetanos. En la pág. 60 de la mejor guía provincial se afirma que: “supone uno de los máximos exponentes de los desarrollos decorativos setecentistas en la provincia, comparable con el camarín de la Virgen del Rosario de Granada”. Guía Artística de Granada y su Provincia (II). Fundación José M. Lara. (2006).

Un camarín cuadrado realizado en madera de pino que desarrolla un programa a partir de estípites en los que se apoya una notable cúpula con decoración de estucos, bolas, cartuchos y piña de mocárabes en su clave. Presenta enorme interés por la fusión entre la tradición mudéjar y el gusto barroco, en el que se funden las técnicas de los retablistas con el repertorio formal de los estuquistas

Tras las promesas del Obispado (objetivo prioritario de la Diócesis desde 2019) esperamos que presente de inmediato, si no lo ha hecho, el proyecto.

Necesidad de una urgente restauración

El camarín sigue en mal estado de conservación (polilla, desplomes, humedad galopante…). Debería restaurarse y entrar dentro de la ruta turística.  Su ruina se acentúa (tal y como nos hicieron llegar ciudadanos y miembros de la Cofradía sita en el templo hace 4 años). La ruina se centra en:

2.1. Termitas

Sería necesario un estudio detallado de la situación en la que se encuentra. Hace 4 años la Cofradía propuso realizar una limpieza de termitas. No se le dio permiso pues no habían contado con Cultura. Nos llamaron para contárnoslo.

2.2. Desprendimiento de piezas del camarín

Ya han caído unas cuantas piezas, entre ellas varias águilas talladas en madera del siglo XVIII. Tras estas caídas puede que se produzcan más desplomes de consideración. Estos hechos demuestran el estado crítico de esta magnífica obra de arte…

2.3. Aumento de la humedad dentro del camarín

Según información de diciembre de 2019 se colocó un cristal en el arco que comunica el camarín con la capilla mayor. Dada la humedad presente en este espacio (según nos comentaron se ha acentuado) dicha intervención acrecentará, a pasos agigantados, el mal estado de los materiales del camarín (madera, yeserías)… Si hay un importante grado de humedad, y no hay ventilación, la ruina se acentúa.

2.4. Imagen del Virgen. 

Hace 4 años una cófrade nos informaba de  las grietas en la cara de la Virgen a pesar de que se restauró hace 10 años con fondos de la Cofradía ¿Es consecuencia de la humedad galopante del camarín?

2.5. Escaleras en mal estado. Podrían desplomarse dentro de poco.

En diciembre de 2019 la Diócesis nos hizo saber que el obispo había asegurado que se centrarían en la iglesia de los Dolores… En enero nos pusimos en contacto con dos empresas de restauración de la provincia que han trabajado para la Diócesis y estarían dispuestas a realizar el proyecto. Así se lo comunicamos a la Diócesis. No quieren proyectos externos, solo los de su arquitecto y restaurador. ¿Cuando? Llevamos 5 años esperando.

Esperamos ilusionados que el Obispado comience este año su proyecto de restauración, tal y como prometieron en 2019… En cuanto a su entrada en la ruta turística proponemos la iluminación artística del camarín (ENDESA, obras gratuitas) junto a un proyecto sonoro (grabación que lo describa, ya sea in situ o con audioguía…).

3. Otros ejemplos a recuperación y puesta en valor de patrimonio religioso

3.1. Subvenciones de la Banca

• En segundo lugar admiren la restauración de la cúpula sobre pechinas, S.XVII, de estilo barroco, en la iglesia de San Pedro y San Pablo de Ibros, recuperándose actualmente por la Fundación Caja Rural de Jaén.

  

  

  

• Hay otras entidades bancarias a las que recurrir. Vean convenio de colaboración entre Fundación La Caixa, Fundación Cajasoly Obispado de Huelva permiten la restauración y conservación de la torre de Ntra. Sra. de la Granada de Moguer.
• La Diócesis de Sigüenza-Guadalajara suscribió con un convenio sobre patrimonio cultural con la Fundación Ibercajapor el que la entidad aportaría 25.000 euros que se destinarán a la restauración de retablos de una docena de templos de la provincia.

3.2. Convenios con la Universidad y el IAPH

El rector de la Universidad de Sevilla, Miguel Ángel Castro Arroyo, y el director del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico (IAPH), Juan José Primo Jurado, han firmado un convenio para la realización de prácticas curriculares y extracurriculares dirigidas a jóvenes estudiantes universitarios de las titulaciones relacionadas con la conservación y restauración del patrimonio mueble pictórico. Se contempla la creación de una comisión integrada por representantes de la Universidad y del IAPH para realizar el seguimiento de las actuaciones estipuladas.

Los dos lienzos de la Anunciación

En concreto, la formación de estos alumnos en prácticas estará vinculada al proyecto de conservación de dos pinturas sobre lienzo de gran formato denominadas ‘Adoración de los pastores‘ y ‘Adoración de los Reyes Magos‘, conservadas en el templo de la Anunciación.

Convenio entre la US y el IAPH

El Obispado ha desestimado, a lo largo de 25 años, ayuda en la búsqueda de inversiones públicas y de la banca para recuperar la iglesia de los Dolores. Es importante destacar que desde “Baza histórica” se las hemos ofrecido, año tras año. Todos los años llegan millonadas para Guadix, nada para Baza.

Para finalizar, implorar al obispo q que se centre este año en la restauración de la iglesia de los Dolores, lo prometido en 2019: camarín y pinturas murales…

Los desatinos enquistados del PSOE. La ciudad con más BIC en ruina y solicitan, en sostenibilidad turistica, inversiones para cicloturismo. ¡La desfachatez que no les falte nunca!

Autor: Asociación Baza Histórica

Al PSOE no les interesa el patrimonio de su pueblo, el patrimonio de Baza.

¡Qué nefastos dirigentes nos han tocado a los bastetanos¡ Ni uno, desde que comenzó la democracia que merezca la pena, con un mínimo de sensatez, que se interese por el patrimonio bastetano, por su pueblo, que aplique la Ley del Patrimonio. Les deberían dar el premio a los peores gestores patrimoniales de España y Europa ¡Se lo merecen¡ No hay quién los supere.

Si tuviésemos una ciudad con su patrimonio mínimamente conservado, entendiéramos que se pidieran proyectos para cicloturismo. Pero no es caso. Baza es la población española con más monumentos municipales en ruina. Luego el PSOE afirma que no tienen proyectos para recuperar patrimonio. No los hace ni los presenta. Las inversiones van para otras ciudades, como Guadix, que los presenta. Así nos lucen los BIC a los bastetanos, en ruina por la ineptitud de los políticos.

1. Baza presenta su Plan de Sostenibilidad Turística en el que olvidan los principales recursos turísticos

El alcalde de Baza, Manolo Gavilán, y el concejal de Juventud y Deportes, Antonio Vallejo, presentaban el 14 de marzo el Plan de Sostenibilidad Turística con el que el Ayuntamiento concurre a la convocatoria extraordinaria de 2023 de los fondos europeos Next Generation. Un Plan en el que olvidan los principales BIC en ruinas de la ciudad.

¡Alucinante¡ ¡Su patrimonio en ruina y piden, en turismo, para cicloturismo¡

2. El alcalde, y su concejal, olvidan que somos la ciudad con más BIC en ruinas, hecho patente en la´”Lista Roja” de Hispania Nostra

Con este Plan de Sostenibilidad Turística nuestra ciudad  debería optar a convertirse en un centro de interés turístico de primer nivel.

Anuncian que pretenden poner en valor nuestro patrimonio turístico y olvidan lo principal, lo que han prometido hasta la saciedad y que jamás han cumplido. Entre otros temas patrimoniales olvidan lo siguiente:

• Plan de Plan de Rehabilitación del Conjunto Histórico.
• Palacio de los Enríquez. En la convocatoria anterior se le olvidó, lo más importante, señalar el destino del palacio.
• Baños de la Morería.
• Convento de San Jerónimo.
• Torre de las Cinco Esquinas.

Veámoslos detenidamente:

2.1. Plan de Rehabilitación del Conjunto Histórico, un proyecto prometido por PSOE (desde hace 24 años)  que jamás han llevado a cabo

¿Le interesa al PSOE bastetano ayudar a los propietarios de casas catalogadas? Evidentemente, no. Estamos ante el mismo incompetente partido de las últimas cuatro décadas. ¡Ayudas a los particulares ya! 

Junta y Ayuntamiento llevan 24 años mintiendo a los bastetanos, prometiendo planes de rehabilitación que jamás se llevan a cabo. Por ello tenemos el Conjunto Histórico protegido más ruinoso de España.

Numerosos edificios catalogados distribuidos por todos los barrios de la ciudad histórica se encuentran abandonados y están cayendo constantemente. Baza necesita más inversiones en rehabilitación de Conjuntos Históricos. Tan sólo estamos reclamando lo aprobado en el Parlamento en los años 2000 y 2012 (Anexo-1, Anexo-2 ), lo prometido por el PSOE en 2015 (Anexo-3), lo reclamado por el PP durante más de una década y lo prometido por el Defensor en 2022. Las inversiones desde las administraciones supramunicipales deberían distribuirse en relación con el patrimonio catalogado en peligro de desaparición. En este sentido nuestra ciudad podría considerarse como la población andaluza y española con más patrimonio catalogado hundido y a punto de desaparecer.

Está claro, en Baza ni se ha aplicado la Ley Patrimonio en los últimos 24 años ni se aplicará. La Ley no tiene brechas, son que los poderes públicos (locales, regionales) quienes no la cumplen y es el Defensor el que se lo permite.

2.2. El palacio de los Enríquez, el gran palacio andaluz, décadas sin proyectos. Mientras todas las ciudades recuperan sus palacios más destacados el consistorio bastetano no tiene proyectos

En la convocatoria anterior al consistorio se le olvidó, lo más importante, señalar el destino del palacio. ¡Qué mal lo hicieron¡ Lo desestimaron de inmediato.

El palacio es propiedad municipal. El PSOE lleva décadas engañándonos. No ejecutó el proyecto de restauración integral anunciado en 10/11/2004. En 2009 este partido (BOPA 332, pp. 13-14) aseguraba su restauración completa. El PSOE volvió a anunciarlo el 28/2/2010 y el 29/01/2012. Mientras tanto las magníficas carpinterías policromadas del palacio están desapareciendo (se puede comprobar en el informe Universidad de Cartagena). Vean como nos engañan.

Desde 2014 se aprobó (de nuevo), en el Parlamento, la intervención del palacio. A finales del 2018, ante las elecciones, el PP pregonaba que si queríamos ver este monumento restaurado confiásemos en ellos, que les votásemos. ¿Han cumplido con su promesa? Ni un céntimo. En 2019 prometerion la restauración para septiembre de ese año. Nos engañan como lo lleva haciendo décadas el PSOE.

El 20 de junio de 2021 el Secretario de Estado de Turismo (PSOE), en su visita a Baza, anunció su ayuda para realizar el proyecto de restauración del palacio de los Enríquez (Anexo-4), proyecto prometido por dicho partido desde 2004. Nos engañaron, estaban vendiendo el humo de los últimos 30 años.

Desde aquí agradecer que este Ayuntamiento abra algunas dependencias del palacio a los ciudadanos. Pero sentimos decirles que los problemas (humedad galopante) que tenía antes de las últimas intervenciones no pueden desaparecer con unas capas de pintura y la iluminación. Las enormes filtraciones siguen afectando a los muros de tapial del palacio y a las carpinterías policromadas y seguirán hasta que no se impermeabilice el caz que pasa junto y bajo el palacio.

2.3. Baños de la Morería

BIC municipal en ruinas. De vergüenza, jamás hacen proyectos, jamás piden inversiones. En 2014 se aprobó en el Parlamento Andaluz (2014) una proposición para intervenir los baños de la Morería… No han hecho absolutamente nada, ni el PSOE ni el PP.

El arqueólogo, en la vista del Defensor (2022), aseguro que tenían un proyecto. ¿Dónde está?, ¿por qué no han presentado el proyecto para recibir estos fondos europeos?

2.4. Alcazaba

Hablaremos en un próximo artículo.

2.5. Convento de San Jerónimo

Observen la ruina en el ala sur del convento y de toda la almazara, BIC. Propiedad municipal según el consistorio, desde 2015. Ahora donde dije digo, digo Diego. En 2014 se aprobó, en el Parlamento Andaluz, una proposición para intervenir el convento de San Jerónimo.

La Ley obliga a intervenir. No se aplicó la Orden de Ejecución de 2016 ni la de 2020.

Por Diego Hurtado Gallardo

Desde hace más de un mes, estoy intentando dar mi opinión sobre las próximas elecciones locales, pero no podía hacer previsiones, ni yo ni nadie, porque con los acuerdos formales hechos públicos por algún partido político se mezclaban los rumores, dudas y rectificaciones de otros.

De forma breve, esto es lo ocurrido en los últimos meses:

El PSOE bastetano refrenda como candidato a la alcaldía a Manolo Gavilán. En una asamblea posterior, celebrada el 25 de febrero, es aprobada la candidatura completa. A partir de ese momento, con total transparencia y diligencia, se presentan condensados los currículum y aspiraciones de cada uno de los candidatos, utilizando para ello las redes sociales más usuales.

IU, local, presenta a su candidato a la alcaldía Juan Ramón Gil y después de ello, el 30 de marzo la asamblea local aprueba, no la lista completa, solo refrenda los once primeros candidatos, remitiendo a un acto posterior la aprobación del resto de la candidatura.

Lo conocido, hasta ahora, del PP se queda a medio camino entre lo rocambolesco y lo vodevil.

Los primeros rumores apuntan a que el cabeza de lista será un médico con responsabilidades directivas en el hospital bastetano, pero el 17 de febrero se anuncia oficialmente que el candidato a la alcaldía será Miguel Ángel Azor, candidato que el 8 de marzo renuncia a su nominación. Después de unos días de incertidumbre, el 20 del mismo mes se acuerda su sustitución por Pedro J. Ramos, concejal del PP en el actual mandato. Esta decisión provoca un predecible tsunami dentro de la estructura orgánica de los populares bastetanos: la anterior cabeza de lista y hasta ahora, portavoz de la formación conservadora, Mª Luisa Velázquez, el 10 de abril, presentaba en el Ayuntamiento su renuncia a continuar como portavoz del PP y su pertenencia al mencionado grupo municipal local, solicitando al tiempo su adscripción al grupo mixto.

Por parte del portavoz de VOX, se sabe que él volverá a liderar la candidatura de su partido, que la señora Mª Luisa Velázquez será su número dos y que ha mantenido contactos con concejales de otros partidos que no repetirán en las próximas elecciones, a fin de incorporarlos a su candidatura, oferta que no ha sido aceptada por ninguno de los próximos ex ediles.

Lo que no sabemos es quien decide esos acuerdos, si es el propio Rafael Azor unilateralmente o ha sido por parte de alguna estructura colectiva.

Y, por último, la alcaldesa de Caniles y líder del partido unipersonal conocido como Compromiso por Andalucía anuncia en los medios de comunicación locales : “que hay un grupo de personas que quieren reproducir el modelo de Caniles en Baza..”  o en otro momento dice que “ella está dispuesta a asesorar, acompañar“  o que “aspira a ser referente político en la zona”.

Habrá que estar pendiente del logotipo de su proyección en la candidatura bastetana y ver si en él aparece su foto de perfil o de frente; también será interesante ver la leyenda que acompañe a su imagen.

Hasta aquí los hechos. A continuación unas breves reflexiones. Las conclusiones corresponden a cada uno de los lectores que hayan tenido a bien llegar hasta el final.

Baza es una población exigente en sus derechos, dinámica, moderna y a la vez celosa guardiana de sus costumbres y tradiciones. Para dirigir y acompañar su vida durante cuatro años necesita un equipo fuerte, vocacional, cohesionado, con pasado que acredite su entrega y credibilidad y con un proyecto de futuro que ilusione a la población.

Si aceptamos estas premisas, el actual PP bastetano, no debe ganar las elecciones. Es un partido en descomposición. Su dirección política debió presentar su dimisión después de obtener solo tres concejales en  las elecciones locales de 2019. La diáspora de sus afiliados a otras listas electorales es similar a la propiciada por Pablo Iglesias con el grupo inicial de Podemos.

Espero que nadie se moleste por mi consejo, soy un hombre educado en la transición y defensor del bipartidismo, el PP bastetano antes de aspirar a la alcaldía debe hacer una profunda catarsis para ser una alternativa real.

Lo de IU, cuando menos es sorprendente. Lo de presentar una candidatura por fascículos es algo nuevo en el panorama nacional. Evidentemente no tengo información real al respecto, solo suposiciones y solo se me ocurren dos: o no tienen personal decidido a ir en una lista electoral, o las diferencias internas sobre las políticas a desarrollar les impide cerrar la candidatura. Y digo políticas a defender y no el orden en la lista porque esto último ya está decidido.

Lo de VOX y por qué no debe ganar la próxima confrontación electoral, para mí, es bastante más sencillo. Estoy convencido que muy, muy mayoritariamente, el pueblo bastetano no comparte su ideología.

Sobre Compromiso por Andalucía solo comentar algunas cosas: Baza es una población abierta que aceptaría sin reservas un alcalde canilero, cullarense o tibetano, lo que no aceptaría nunca es que su ayuntamiento fuese tutelado, aconsejado o dirigido por la alcaldesa de Caniles y que su autollamado maravilloso proyecto canilero, no nos produce ninguna envidia y, por lo tanto, no nos hace ninguna ilusión trasladarlo a nuestra población. En esta ocasión los comentarios son más personales que colectivos, porque creo que Compromiso por Andalucía es un proyecto más personal que político.

Solo una cosa más: a pesar de las descalificaciones hacia el PSOE por parte de Compromiso por Andalucía,  podría pasar que, de formalizarse estas candidaturas, le hicieran un gran favor al partido socialista. Ya veremos después del 28 de mayo.

Por último, nos queda el PSOE.

Sinceramente creo que ganará las próximas elecciones. Pero tiene un enemigo con dos caras: la desmotivación y la abstención.

De aquí a las elecciones, la familia socialista tiene que salir a ganar, pero tan importante como ganar es ilusionar y a ello hay que dedicarle esfuerzo, imaginación y compromiso.

Con el recuerdo de la gestión se gana reconocimiento y credibilidad, pero la ilusión solo se consigue con los proyectos de futuro y las caras,  la idoneidad y la entrega de las personas que tienen que desarrollar los mencionados proyectos.

Una vez hecha pública la candidatura, solo cabe esperar que el programa electoral recoja las necesidades, anhelos e ilusiones que demanda la sociedad bastetana a día de hoy.

Las bastetanas y bastetanos tienen la última palabra.

“Baza Histórica” vuelve a proponer la recuperación de las iglesias de san Antón o de los Dolores como Museo de la Semana Santa

La asociación “Baza Histórica” ha pedido al Ayuntamiento y al Obispado que recuperen alguno de estos templos como sede de un Museo de la Semana Santa dentro de la ruta turística-religiosa que se está gestando sobre “El Camino de Espiritualidad del Sur”.

La rehabilitación de edificios históricos para destinarlos a uso público y/o oficial es una de las mejores formas para salvaguardar el patrimonio bastetano, sobre el que pesan serias amenazas de desaparición. Es dotarlo de una función pública y/o oficial que permita su adecuado mantenimiento de cara al futuro, al tiempo que su uso público garantiza la contemplación y disfrute de la ciudadanía, de aquellos a quienes realmente nos pertenecen.

Aunque en esta política cultural dirigida a la conservación y preservación del patrimonio histórico deberían colaborar las diferentes administraciones públicas (Consejerías de Cultura, Turismo, Fomento, Diputación…) y religiosas, el punto de arranque ha de partir del municipio, del Ayuntamiento y del Obispado, llamados a la conservación y preservación del Patrimonio Histórico, no sólo en su calidad de propietario de bienes sino como el eslabón más importante de la cadena de agentes involucrados en la tarea. Así lo contempla el PGOU.

Los ayuntamientos, y los obispados, tienen una importante labor con función planificadora en materia de protección patrimonial, demostrando con sus actuaciones no sólo de concienciación ciudadana, orgullo y respeto hacia el patrimonio local sino presentando alternativas de creación de riqueza mediante la dinamización del patrimonio histórico cara el creciente turismo cultural y religioso.

Estos edificios deberían convertirse en sedes de organismos públicos a nivel educativo (Escuelas Infantiles, Escuela Oficial de Idiomas, Escuela de Artes y Oficios, de Hostelería, Conservatorio de Música…), socio-sanitario (consultorio médico, centro de salud, unidad de estancia diurna…), hostelero (parador de turismo, hoteles, albergue…), cultural (centro de exposiciones, de interpretación de la abadía de Baza o de algún estilo artístico del Altiplano o la comarca, museos, archivos, bibliotecas…) y administrativo (agencia tributaria, oficinas comarcales, dependencias administrativas/concejalías…), aportando una buena salida con su nueva utilización, dado que a su valor intrínseco como inmuebles histórico-artísticos se une su alto valor representativo como sedes.

Cabe recordar que nuestros alcaldes y obispos no han sido partidarios, hasta el momento, de recuperar edificios históricos para sedes públicas. En las primeras reuniones de la Comisión del Centro Histórico (1999-2000) nuestra asociación propuso reutilizar varios inmuebles para sedes públicas y el señor alcalde, don Antonio Martínez (PSOE), contestó que no eran partidarios de tales actuaciones pues recuperar inmuebles históricos creaba numerosos problemas, que ellos preferían levantarlos de nueva planta. La misma tónica se ha seguido en las últimas legislaturas con Pedro Fernández Peñalver. Todos las sedes públicas se han levantado en edificios de nueva planta (Biblioteca, Servicios Sociales, Residencia, SAE…), dejando que nuestros monumentos se arruinen… En cuanto al Obispado, hasta el momento no han contestado a ninguna de nuestras propuestas, en 24 años.

Si el Ayuntamiento, y el Obispado, pregonan a los cuatro vientos que van a fomentar el patrimonio, y el turismo, tienen que presentar una oferta turística competitiva, con suficientes recursos culturales, entre los que son imprescindibles centros hosteleros de calidad (como es un parador de turismo) y centros expositivos (museos…) como la mayoría de las poblaciones que potencian el turismo.

La iglesia y convento de San Antón o la iglesia de los Dolores podrían convertirse en un magnífico Museo de Semana Santa o Museo Cofrade, salvando a estos monumentos bastetanos de la ruina.

1. Primera opción. San Antón como sede del Museo de la Semana Santa de Baza

En el PGOU (2010) se pide que la iglesia de San Antón tenga un uso público. Han pasado 13 años y el consistorio no le ha buscado ningún destino oficial al templo. Que conste que esta asociación y la Mesa por el Patrimonio, integrada por esta asociación y por el PP, C’s e IU, lo ha solicitado todos los años.

Según declaraciones de los técnicos de la Delegación Provincial de Cultura la iglesia de San Antón: “constituye un ejemplo significativo de la escasa y mal conservada arquitectura regular granadina, de época de la contrarreforma” (18/01/1996). En dicho informe se consideraba procedente su tramitación como BIC por el interés histórico-artístico del inmueble.

Para no olvidar:

En 2011 el Defensor del Pueblo Español nos comunicaba que el Ayuntamiento de Baza y la Consejería de Cultura le aseguraban que San Antón se recuperaría con usos compatibles a su integridad patrimonial. Afirmaban ambas instituciones que cuando dispusiesen de medios el templo se convertirá en equipamiento público. Han pasado 11 años y no han hecho absolutamente nada. El Ayuntamiento no contesta y Cultura ha contestado los últimos años por los “cerros de Úbeda”, aunque prometieron declarar la iglesia BIC en 2019. Ni le han buscado un uso público ni lo han declarado BIC.

El apoyo municipal a la Semana Santa debería dirigirse, desde nuestro punto de vista, a convertir la iglesia en un recurso turístico de primer orden como lo hacen otras ciudades, recuperando un edificio monumental como sede de un Museo sobre la misma. El Ayuntamiento destinó para la Semana Santa 13.500 euros en 2018, 15.000 en 2019 y anunció 15.000 en 2020. ¿No creen los bastetanos que una buena forma de apoyar la Semana Santa es recuperando una iglesia, como la de San Antón, para convertirla en Museo dedicado al arte cofrade?

¿Les gustaría ver al nuevo alcalde firmando un convenio para transformar San Antón en Museo de la Semana Santa? Se salvaría el templo de la ruina y tendríamos un recurso turístico de primer orden. Además Junta y Ayuntamiento cumplirían con lo que prometen.

Desde aquí, animar a la Federación de Cofradías y Hermandades de Baza para conseguir un Museo de la Semana Santa como el que tienen ciudades como Lorca o Vélez Málaga por mencionar dos más o menos cercanas. Si la Federación de Cofradías y Hermandades se lo propone el consistorio tendrá que ir moviendo todos los hilos.

San Antón, un Museo de la Semana Santa de forma independiente o dentro la ruta turística-religiosa “El Camino de Espiritualidad del Sur”

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana que aúna fervor religioso con algunos de los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. La iglesia, y el convento de San Antón, podrían convertirse en una sede espléndida de un Museo dedicado a dicha manifestación. El templo puede salvarse de la ruina con un uso público si nuestro alcalde aplica lo que le pide el PGOU y lo que el mismo y Cultura llevan anunciando desde el 2011, su transformación con un destino oficial. Se podrían dedicar una sala del museo al importante escultor barroco José de Mora, el bastetano más universal.

2. Segunda opción. La iglesa de los Dolores como sede del Museo de la Semana Santa de Baza

La iglesia de los Dolores podrían convertirse en otra magnífica opción para  Museo sobre la Semana Santa,

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana que aúna fervor religioso con los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. La iglesia podría convertirse en una sede espléndida de un Museo dedicado a dicha manifestación. La iglesia puede recuperarse del delicado estado en que se encuentra con un uso cultural.

Con la creación de este museo se podría acoger una amplia y representativa muestra de lo mejor del patrimonio de la Semana Santa de Baza, donde ofrecer a los visitantes un interesante recorrido por la historia y evolución de esta fiesta, resaltando la importancia que tiene para la propia ciudad y para su proyección hacia el exterior. Se podrían dedicar un espacio del museo al importante escultor barroco José de Mora, el bastetano más universal.

3. Ejemplos de otras cuidades

A continuación varios ejemplos de poblaciones que recuperan su patrimonio para tal fin y que deberían servir de modelos para nuestra ciudad: 

3.1. Vélez-Málaga. Museo de la Semana Santa

Ubicado en la iglesia de Santa María La Mayor, con un excelente equipamiento cultural, cuenta con una exposición permanente de enseres del patrimonio artístico de las diferentes cofradías veleñas. Dispone de diferentes proyecciones audiovisuales que permiten conocer los orígenes de la Semana Santa y cómo se viven esos momentos en Vélez-Málaga.

3.2. Lorca. Museos de Semana Santa

Otro magnífico ejemplo es la cercana ciudad de Lorca, con dos museos ubicados en sendos conventos:

Museo de Bordados del Paso Blanco

El conjunto monumental de Santo Domingo (siglos XVI- XVIII) es la sede del Museo de Bordados del Paso Blanco y alberga el patrimonio de esta cofradía, la más antigua de la ciudad.

En este museo se exhiben los tesoros del arte textil del Paso Blanco: bordados realizados en seda y oro en los Talleres Virgen de la Amargura, entre los que destacan seis Bienes de Interés Cultural que se conservan en la Cámara de las Maravillas bajo un sofisticado programa de conservación.

Museo de Bordados del Paso Azul

Con sede en el antiguo convento de San Francisco (Siglos XVI-XVII) acoge un taller de bordados y una exposición de los principales mantos y tesoros que integran el patrimonio de la cofradía del Paso Azul, la Hermandad de Labradores. Este edificio ha sido completamente rehabilitado tras los seísmos del 11 de mayo del 2011 para albergar el museo de esta hermandad de la Semana Santa lorquina.

3.3. Murcia. Museo Salzillo

La ciudad de Murcia dispone de un Museo parecido, aunque en este caso está centrado en la escultura religiosa del Salzillo. El Museo Salzillo está formado por la unión de dos espacios: las salas del museo propiamente dicho y la iglesia de Jesús, sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Muestra en su interior la mayor, y más completa, colección de obras del genial escultor barroco murciano.

La intensa colaboración entre la comunidad autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de la ciudad, Cajamurcia y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno hizo que la gran colección de obras del escultor Francisco Salzillo pudiera ser visitada en un edificio en el que contrastan la modernidad de sus estructuras, el barroquismo de la iglesia de Jesús y el movimiento y los sentimientos de las esculturas.

3.4. Museo de Arte Cofrade – Semana Santa de Málaga

Este museo se ubica en el antiguo hospital de San Julián de Málaga, sede de la Agrupación de Cofradías de Semana Santa. Alberga en 1600 m2 el significado de la Semana Santa de Málaga, de los que 600 conforman la parte expositiva permanente, donde los turistas pueden visitar también la iglesia de San Julián, que cuenta con la mayor colección pictórica barroca de Málaga, con obras de Juan Niño de Guevara. La exposición se concibe con un planteamiento didáctico y utilizando los medios más avanzados desde el punto de vista estructural y técnico.

3.5. Fundación Museo Diocesano y de Semana Santa de León

Actualmente se encuentra en proceso de rehabilitación el Seminario Mayor de San Froilán, el cual albergará el Museo Diocesano y de Semana Santa de León. Hay tres administraciones implicadas en la financiación para llevar adelante las obras. En concreto, la Junta de Castilla y León, el Ayuntamiento y  la Diputación provincial, hasta un total de 4,8 millones.

3.6. Museo de Pasos de Calahorra (La Rioja)

Las imágenes que se procesionan en Calahorra se pueden visitar en la Exposición Permanente de Pasos de Semana Santa, única en La Rioja, situada en el templo de San Francisco, gestionado por la Cofradía de la Santa Vera Cruz. La recuperación arquitectónica de este edificio ha sido un importante foco de atracción turística dentro del Casco Histórico

3.7. Museo Semana Santa en Medina de Rioseco (Valladolid)

La ciudad de Medina de Rioseco ha ubicado su museo en la iglesia de la Santa Cruz, con la colección de pasos locales y otros objetos de las distintas cofradías.

3.8. Museo Semana Santa y Cofradías de Montoro (Córdoba)

La iglesia de Santiago de Montoro se ha transformado el Museo de la Semana Santa, declarada «Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía» en 1998.

4. 4. OTRAS PROPUESTAS
5. Seguir trabajando en el proceso de declaración de la Semana Santa de Baza como «Fiesta de Interés Turístico Nacional». Nos consta que se están dando los pasos oportunos para ello.
6. Negociación desde el Ayuntamiento con la familia propietaria y con las administraciones competentespara la creación de un Museo de Semana Santa en el edificio de la antigua iglesia y convento de San Antón, si se deciden por la primera opción.

El centro escogido podría disponer de salas de exposición permanente, una sala de exposiciones temporales así como una serie de salones para reuniones, conferencias, etc., decorados con piezas de bordados y la totalidad de los carteles anunciadores de la Semana Santa.

Asimismo, el museo podría contar con un pabellón donde albergase la mayoría de los tronos procesionales y esculturales que desfilan en la Semana Santa de Baza, los cuales podrán resultar muy atractivos para los bastetanos y los visitantes. Dicho pabellón, además de permitirnos ahondar en el tema de nuestro interés, nos acercaría más a la Diócesis de Guadix – Baza en colaboración con la misma.

Podría contar también con una sala de exhibiciones temporales en donde se muestre la riqueza en dicho tema que nos podemos encontrar en el altiplano granadino o comarcas limítrofes.

La intención es que el visitante pueda realizar su recorrido a través de distintos bloques temáticos diferenciados (fijos o temporales):

–  En él se podría conocer la historia del edificio, así como un repaso a la historia de otros edificios representativos en la Semana Santa de la ciudad.

–  Historia de las Cofradías: un recorrido sobre la historia de las cofradías bastetanas dividiéndola en distintos periodos.

– La imagen procesional: descubrir interesantes aspectos relacionados con las imágenes procesionales. Ocuparía un lugar destacado el oficio de imaginero, encargado de la realización de las tallas.

–  La imagen oficial de la Semana Santa de Baza: exposición de carteles de Semana Santa, elemento que anuncia cada año esta importante celebración bastetana.

–  El ajuar de las imágenes: espacio dedicado al bordado y a la orfebrería donde admirar una representación de piezas delicadas y de gran valor que visten y adornan a las imágenes que salen en procesión en la semana santa bastetana.

– La Procesión. En una sala se podría exponer cómo se estructura una procesión, con el nombre y función de cada parte de la misma.

– Se podría realizar una exposición sobre la figura de uno de los más importantes escultores del barroco español, el bastetano José de Mora.

Además, el centro podría ofrecer los siguientes servicios: visitas escolares, recorridos guiados… Igualmente se podrían llevar a cabo proyecciones de documentales, actuaciones y conferencias.

Sabemos que el trabajo de cada una de las Cofradías de la Semana Santa de Baza, a título particular y el de la Federación de Cofradías en general, ha engrandecido esta celebración en los últimos años. Por ello volvemos a animar a las Federación de Cofradías y Hermandades de Baza para conseguir un Museo de la Semana Santa, como el que tienen ciudades como Lorca o Vélez Málaga en el lugar que vean más adecuado, San Antón o los Dolores. Si la Federación de Cofradías y Hermandades se lo propone el consistorio tendrá que ir moviendo todos los hilos…

Carta abierta a Manu Muro, pregonero oficial de la Semana Santa de Baza 2023

Por Juan Antonio Díaz Sánchez.

“Los cofrades somos de todos los lugares

a los que nuestra fe nos lleve.”

(Marta Iáñez Bolívar)

A don Manuel Muro Gómez-Uribe, Manu Muro para los amigos, Paz y Bien.

Hermano, cristiano, cofrade, poeta, amigo… ¿Qué te puedo decir en esta misiva que no te haya dicho ya en nuestras muchas conversaciones? Pues lo que te puedo decir es que has cumplido un sueño, un sueño con el que yo también he soñado y que, gracias a Dios, a la generosidad de nuestro común amigo, Ángel Martínez Bocanegra, anterior presidente de la Federación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de la ciudad de Baza, y a su Junta Permanente de Gobierno. Un sueño que ambos hemos podido hacer realidad y, en ese sentido, rebatir a Calderón de la Barca, al pregonar a la Semana Mayor Bastetana.

Manu, mi bueno amigo, sobre las tablas del Ideal y el atril de la gloria, desabrochaste la botonadura de plata, que contenía tanto amor cofrade albergado a buen recaudo, en el relicario que es tu corazón, al realizar un pregón que quedará para la posteridad de la historia grabado a fuego cofrade en nuestra memoria.

Manu, querido hermano, partícipes nos hiciste de tus recuerdos, de tus sentimientos cofrades y humanos, de ese panegírico a tu abuelo, que Dios tenga en su Santa Gloria, Antonio Gómez-Uribe “el Pipa”, y en cuyas palabras que le dedicaste nos hiciste sentir junto a ti el recuerdo hacia los de cada uno. Un precioso momento, lleno de sentimiento, a corazón abierto, cuando tu abuelo te estaba viendo desde el balcón del cielo.

Manu, comprometido cristiano, poco más se puede añadir a tus palabras de compromiso para con Dios, su bendita Madre, María Santísima al pie de la Cruz, la Iglesia Católica que es Una, Santa y Apostólica, y toda la comunión de nuestros Santos. ¡Qué alegría! me produce ver a jóvenes tan comprometidos con Dios, con la Fe Cristiana, con la santa Iglesia Católica que es la única y verdadera…, en una sociedad en la que no es sencillo, puesto que tiene sus consecuencias, mostrar públicamente aquello en lo que uno cree y creer en lo que uno muestra.

Manu, joven cofrade, ejemplo eres a seguir para los jóvenes cofrades de nuestra ciudad y fuera de ella. ¿Te puedes imaginar el regocijo que produce saber que la Semana Santa de Baza tiene futuro? Puede parecer una pregunta retórica –absurda, me atrevería a decir‒ pero no lo es. Saber que en la Semana Santa de Baza y en la de toda Andalucía tenemos jóvenes cofrades comprometidos con los sagrados titulares de su cofradía, asegurando así el futuro de nuestro ser cofrade, de nuestra idiosincrasia, de la conservación de nuestras tradiciones. Hermano, con jóvenes comprometidos como tú, que sois estandarte de la Semana Santa andaluza siendo vosotros su baluarte, nuestra idiosincrasia cofrade conserva sus tradiciones al mismo tiempo que garantiza su futuro cultivando la generosidad y la amistad como lo demostró tu presentador, Francisco Daniel González Sola, recuerda que “quien tiene un amigo, tiene un tesoro.”

Manu, poeta bastetano, en el parnaso que se convierte la letra escrita por tu mano, la Semana Santa de Baza evoca los más bellos sonetos, un cantar de los cantares plasmado en cuaderna vía, tornándose los alejandrinos en espinelas caribeñas, de ida y vuelta, como navegan los sentimientos en el “galeón de los sueños”, que es su paso de palio, y  “en la cubierta está la Señora, / que es la reina de mi corazón, / presidiendo el timón de su galeón / con seis jarrones de eslora / y arriada ya tiene la vela mayor…” Al igual que yo le escribiera estos versos a la Reina de San Juan, tú le escribiste a Gloria, que es la soberana de tu corazón, los tuyos para cantarle a tu particular reina lo que todo hijo siente por su madre buena.

Por último, Manu, amigo, hermano, cristiano, cofrade, poeta…, quiero que sepas que para mí ha sido todo un orgullo y un honor, inmerecido por la parte que a mí me toca, presenciar tu magnífico pregón. Qué alegría me provoca el conocer que la juventud cofrade bastetana, representada por tu persona, sabe hacer más que bien las cosas, en este caso, el arte de pregonar lo ejerce de forma magistral como todo aquello que rodea a nuestra esencia cofrade tanto gloriosa como penitencial. No quiero extenderme más en esta epístola, pero sí quisiera terminarla con las palabras de un sabio, don Miguel de Unamuno, puestas en la boca de nuestra común amiga, Teresa Castellano Velázquez de Castro: “…el que quiera entender, que entienda.”

Autor: Diego Hurtado Gallardo.

Una vez desarrollada, votada y analizada con profusión la moción de censura presentada contra el presidente del gobierno por parte de VOX, con la propuesta de candidato a la presidencia de Ramón Tamames, evito hacer comentarios sobre ella, dado los extensos y variados programas que todos hemos podido oír y  ver durante el 21 y 22 de marzo.

Solo comentar, las claras estrategias de futuro que se han podido ver durante el desarrollo de la mencionada moción.

Los dos partidos que pueden acceder a la presidencia del gobierno, PSOE y PP, han cuidado, con más o menos efusión, su relación con los afines necesarios para conseguir la mayoría suficiente para poder formar gobierno.  El PP a pesar de considerar un error mayúsculo la presentación de la moción, ha querido pasar de puntillas, desaparecer, ignorar el debate. Con un presidente desaparecido y una ausencia de críticas de calado, el PP en todo momento ha priorizado la necesidad que tiene de los votos y escaños de VOX  en un futuro cercano, a los intereses de la población en general. No incordiar, no cabrear, hacer de la necesidad virtud, ese ha sido el planteamiento del PP.

Por parte de Pedro Sánchez y  Yolanda Díaz, se ha planteado una OPA hostil en toda regla, no a Podemos, sino  al triunvirato totalitario dirigente de esta formación, a saber, Pablo Iglesias, Irene Montero e Ione Belarra.

Toda una autopista se le ha ofrecido a Yolanda Díaz para la presentación y puesta de largo de su proyecto político conocido como Sumar. Creo, que motivada por el hartazgo, que tanto la mayor parte de la estructura del PSOE como  la incipiente de Sumar, tienen por las continuas descalificaciones y presiones que sobre ambas manifiestan públicamente el reducido núcleo duro de Podemos.

De ambas estrategias, se puede deducir que el “sorpasso” al PSOE, soñado por  Julio Anguita en la década de los 90,  o el de Pablo Iglesias en las elecciones de 2016, ahora no se contempla. Tampoco ahora, se cumplirá el proyecto irresponsable de Albert Rivera, provocando la repetición de unas elecciones  generales, después de obtener 57 diputados en Abril de 2019 y creyendo que en las próximas superaría al PP.

Los dos grandes partidos no serán superados, pero los dos necesitan muletas. Estamos ante un bipartidismo imperfecto.

Y si esto es una verdad conocida por todo el mundo, también son conocidas sus consecuencias. Tan legítimas son las mayorías absolutas como las mayorías plurales, ambas son hijas de la voluntad popular. Solo nuestra ideología y conciencia puede condicionar nuestro voto, pero no se pueden pedir peras al olmo, una mayoría plural nunca podrá ser coherente al 100%.  Con ellas, nos tendremos que acostumbrar a los roces, a las fricciones y en momentos,  a la defensa de posturas diversas y hasta antagónicas, por parte de los distintos actores de un mismo gobierno.

En otras épocas, la sociedad española primó la coherencia gubernamental sobre la pluralidad, apoyando mayorías absolutas. Yo soy firme defensor de ellas. Al haber vivido los años de la transición, me encuentro cómodo,  con la alternancia de dos grandes partidos de izquierda y derecha moderada. En la decisión de cada uno de nosotros está, la responsabilidad de la elección del modelo preferido y por lo tanto de nuestro voto.

Al poco de ver y oír la OPA, mencionada anteriormente, intuí, ¿ intuí o deseé?. Creo que ambas cosas a la vez, pues eso, imaginé que no se va a producir  el acuerdo demandado por Podemos a Yolanda Díaz hasta después de las elecciones locales  autonómicas, y no en los términos que ellos reclaman, será una invitación a que se integren, pero no, como la estructura hegemónica del proyecto plural de Sumar. Y como ya ha manifestado Yolanda, la elección de los representantes de Sumar, se efectuará mediante un proceso democrático, las diferencias surgirán en la elección del censo y normas a utilizar, es normal que Yolanda no acepte, que este, sea el de Podemos. Y ahí, se armará la de Troya.  Y siguiendo esa intuición o deseo, vi un futuro gobierno progresista liderado por Pedro Sánchez y dentro de él a personas como Yolanda Díaz o Iñigo Errejón.

Esta es una de las variadas incógnitas que quedan por resolver y que pueden influir sustancialmente en la composición del nuevo gobierno.

Pero la más cercana a resolver y que influirá mucho en el resultado de las generales, será el resultado de las elecciones locales y autonómicas del mes de mayo. Se sabe, que habrá una confrontación durísima para intentar cambiar de signo político, ayuntamientos y comunidades autónomas muy significativas por diversas razones, tales como los ayuntamientos de Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia, Granada, A Coruña, Valladolid, etc  y aun más, en algunas comunidades como la madrileña, castellano manchega, valenciana, aragonesa, extremeña, gallega, etc.  Y obviamente, también sabemos que para los dos partidos mayoritarios unos buenos resultados en estos comicios, actuarán como una onda expansiva que relanzará al ganador a mejorar sus resultados en las elecciones generales.

Pero hay más. El proyecto Sumar no confrontará en las elecciones de mayo, y la implantación territorial de Podemos se ha reducido muy considerablemente, por lo que es previsible pensar que sus resultados serán escuálidos y circunscritos a una muy reducida área territorial. De ser así, ¿ qué pasará? Aceptará la cúpula de Podemos integrarse en Sumar en una posición de debilidad. De no ser así, ¿ tendrá este partido infraestructura y candidatos para presentar listas electorales en todas las provincias españolas?, ¿ o tirará la toalla?.

Más claro se ve  el caso de Ciudadanos: parece abocado a la desaparición después de las elecciones de mayo. Que hará la masa militante de estos dos partidos, es otra de las incógnitas a resolver de cara a las elecciones generales.

Y como también es conocido, desde hoy hasta las elecciones generales, tienen que producirse acontecimientos muy importantes, que influirán poderosamente en el resultado.

La evolución de la guerra de Ucrania y su repercusión sobre el precio de los alimentos y de los combustibles.

La llegada de los fondos europeos de solidaridad a la economía real y su repercusión sobre instituciones, empresas y particulares.

El protagonismo mediático e internacional que tendrá el gobierno español, durante el segundo semestre de 2023 al ostentar la presidencia de la UE.

Todos ellos acontecimientos cruciales que según su resolución influirán positiva o negativamente en las expectativas electorales del gobierno de coalición presidido por Pedro Sánchez.

Por todo ello, a pesar del respeto que le tengo a las encuestas que circulan a día de hoy, considero que estas no serán fiables hasta pasado el verano y se inicie el nuevo curso político.

Por ahora, creo que el partido está abierto.

Honestamente, pienso, que el gobierno de coalición progresista, por lo menos, durará cuatro años más y que la consolidación de Sumar bajo la dirección de Yolanda Díaz, propiciará que la coalición sea más habitable, con diferencias, pero con más respeto entre los dos socios y evidentemente teniendo como norte el avance en derechos colectivos e individuales, así como en mejoras sociales para todos y en especial, para los sectores más desfavorecidos.

1. D. Si Yolanda Díaz, acepta las exigencias de Podemos para asistir a la presentación de Sumar, el 2 de abril, las previsiones de futuro de Podemos indicadas, carecen de sentido.

Autores: José Manuel Rodríguez Domingo y Juan Antonio Cíaz Sánchez (Centro de Estudios «Pedro Suárez»)

Sería injusto definir a Vicente González Barberán sólo como el artífice de la paz de Huéscar con Dinamarca tras 172 años de conflicto inexistente. Aunque detrás de esta humorada no sólo se revela un ingenio, vivo y a veces irónico, sino también el dominio del conocimiento procedimental. Ese que se adquiere gradualmente a través de la práctica y está relacionado con el aprendizaje de las destrezas.

Y es que Vicente firmó muchos “tratados de paz” a lo largo de su carrera profesional sin ser diplomático. Acuerdos con los que consiguió erradicar poblados chabolistas en la Sevilla de 1960, o hacer posible la apertura del Polo de Desarrollo que debía estimular el raquítico sector industrial granadino en la década de 1970. Pero, sobre todo, será recordado como el gestor de la declaración monumental de más de un centenar de bienes integrantes del patrimonio histórico granadino, logrando con ello salvarlos de la ruina.

Desde su puesto de consejero provincial de Bellas Artes primero, y delegado de Cultura después, emprendió una infatigable tarea de protección por toda la provincia de Granada. Procesos algunos de especial complejidad por su naturaleza especulativa en la época del boom inmobiliario, a los que hizo frente sin más medios que su formación tecnócrata, y avalado por el asesoramiento fiel de Enrique Villar Yebra. “Una persona no puede saber de todo –repetía en ocasiones–, pero es más importante que sepa quién sabe”.

El cambio del modelo de gestión pública, con motivo de la transferencia de competencias a la comunidad autónoma andaluza, le relevó de toda responsabilidad oficial para centrarse en proyectos de auténtica filantropía. Su activismo en asociaciones culturales como el Centro de Estudios “Pedro Suárez”, el Centro Artístico, Literario y Científico de Granada, del que fuera presidente, o en “Péndulo. Papeles de Batitania”, el diseño de heráldicas municipales, la organización de archivos particulares, como el Orleans-Borbón, de cuya Fundación fue secretario, concentraron la mayor parte de su tiempo. El resto lo compartía con sus amigos y con todos quienes nos acercábamos hasta él para pedirle opinión o información sobre algún tema de investigación. En todo momento nos regalaba su atención y consejo, envueltos en una placentera conversación erudita y perspicaz, sobre cualquier tema.

La caridad cristiana su principal virtud. Granada, principalmente el norte de Granada, sentimentalmente Huéscar, fueron siempre su pasión. Al Archivo Histórico Provincial entregó su archivo, al Archivo Municipal oscense su biblioteca, sus bienes materiales más preciados. A todos los que tuvimos la fortuna de conocerle nos lega el modelo de un hombre de paz.

El PP, una legislatura incumpliendo la Ley del Patrimonio y los compromisos de la Junta y de su partido. el Palacio de los Enríquez, la Alcazaba, el Convento de San Jerónimo, los Baños de la Morería y la Casa del Tinte

Llegan las elecciones ¿qué milonga nos vas a contar ahora?, ¿nos engañaran de nuevo? Se les está pagando un buen sueldo por desempeñar correctamente su trabajo. Deberían cumplir con la Ley del Patrimonio y con los compromisos del Parlamento que ellos mismos han propiciado. Nos han machado una legislatura entera y ya hemos iniciado la segunda. Siguen la estela del PSOE, ¡todo por sus sueldos, por ascender, nada por el patrimonio de Baza¡

En la última legislatura, y comienzo de la actual, el PP no ha presupuestado ni un céntimo para los cinco monumentos bastetanos en ruina a pesar de que dicho partido lo ha reclamado hasta la saciedad, edificios todos ellos incluidos la «Lista Roja del Patrimonio» de Hispania Nostra.

1. La rehabilitación de cuatro BIC reclamados por el PP

Ninguna normativa interna puede estar por encima de la Ley del Patrimonio. Así lo reconocían los abogados de la Oficina del Defensor en la reunión que tuvieron con esta asociación a finales de enero (27/01/2022). Hacían estas declaraciones ante nuestra denuncia de la excusa que está esgrimiendo el PP para no intervenir en los BIC bastetanos en ruina (palacio de los Enríquez, Alcazaba, convento de San Jerónimo y baños de la Morería) y para no aplicar los compromisos de restauración realizados por el Parlamento, desde hace 21 años. Los 4 monumentos mencionados están en ruina y la ley les obliga a intervenir. El PP lo incumple año tras año. Además el Parlamento ha prometido su rehabilitación hasta la saciedad.

La consejera de Fomento (PP), antes de ocupar dicho cargo, se presentó en numerosas ocasiones en la Alcazaba y en el palacio de los Enríquez, reivindicado las inversiones comprometidas del gobierno autonómico, entre ellas los 6.2 millones de euros presupuestados para la fortaleza (2009) y los proyectos anunciados para el palacio de los Enríquez desde 2004, inversiones dependientes de la Consejería que dicha señora dirige en la actualidad.

En 2014 se aprobó de nuevo, en el Parlamento y a instancias del PP, la restauración de estos BIC públicos en ruina. A partir de entonces todos los años dicho partido lo ha reivindicado.

Mientras en la legislatura anterior llovieron inversiones para patrimonio por toda Andalucía (Guadix, Caniles, Motril…, por mencionar algunas poblaciones granadinas) ni un céntimo de lo prometido para Baza. Es indignante que el PP decidiera aportar 9 millones de euros para el castillo de Vélez Blanco y 0 céntimos para los Enríquez de Baza, el mejor palacio mudéjar-renacentista de Andalucía en proceso de ruina (alas norte, sur y poniente). Que conste que el PP anunció su restauración para septiembre de 2019. Que quede claro, ningún informe puede estar por encima de la LEY, así lo confirmaron los abogados del Defensor.

¿Cuándo visitará Arturo Bernal, consejero de Cultura, la población con más BIC en ruina de España?, ¿no le duele ni un poquito? Si con el PSOE entraron números inmuebles bastetanos en la Lista Roja, con el PP Baza se ha consolidado en el primer puesto del top nacional en ruina patrimonial, tras el ingreso de la casa del Tinte, la casa del Tesorero y el claustro de San Francisco. Seguimos siendo la población con más BIC en ruina de España, líder en la LISTA ROJA de Hispania Nostra.

El PP reclamando la aplicación de la Ley del Patrimonio y los compromisos de la Junta en 4 BIC: Alcazaba, convento de San Jerónimo, palacio de los Enríquez y baños de la Morería.

¡Quien os ha visto y quién os ve¡, ¿les ha interesado el patrimonio de Baza en algún momento?

El interés se demuestra con hechos, no con palabrería. Ojo, llevan 5 años dirigiendo la Junta.

1.1. Alcazaba (BIC). Situación alarmante.

La Junta lleva anunciando su recuperación desde 1999. En 2009 se pregonaron 6.2 millones de euros. Han pasado 24 años y no ha invertido nada en restauración.  Así está la esquina sureste de la Alcazaba, tras 28 años de incumplimientos de la Ley del Patrimonio. Se lo cargaron casi todo. Que conste que se solicitó control antes de construir la obra ilegal.

FOTO-2

Así están los restos de calle Aduana, tras la prevaricación pública (municipal y Junta) de 1994. No se penalizó al Ayuntamiento por incumplimiento de la Ley.

Ninguna normativa interna puede estar por encima de la Ley, que obliga a intervenir. Los partidos que dirigen la Junta están incumpliendo la Ley de Patrimonio y los compromisos del Parlamento durante décadas. Parte del recinto es municipal. El PP no ha movido ni un dedo en toda la legislatura anterior. ¿Estamos ante la prevaricación pública denunciada en las últimas décadas y la convencía del Defensor? Analicen la situación, la Ley es muy clara.

El 25 de julio de 2019 Pablo García, delegado del Gobierno de la Junta en Granada, se presentaba en Baza y comentaba, entre otros temas, que iba a intentar darle solución en los próximos meses, presupuestando el proyecto de restauración de la alcazaba en 2020. Vinieron los presupuestos y ni un céntimo en el 2020, 2021, 2022 y 2023.

El PP (Marifrán Carazo, consejera) reclamando lo prometido en la Alcazaba desde 2014. El PP, ya en la Junta, afirmado que  buscaría inversiones para el año 2020. ¿Dónde están las promesas de este partido? De vergüenza. La consejera de Fomento, la que debería aplicar el proyecto de 6.2 millones en la Alcazaba anunciado en 2009, pasa literalmente. Ojo, la Ley le obliga.

Las reivindicaciones del PP, con respecto a la Alcazaba han sido muy significativas a lo largo de la última década. Una legislatura entera presidiendo la Junta y no han movido ni un solo dedo. Hemos comenzado otra legislatura y siguen machacándonos. Según el consistorio, el PP se negaba a invertir lo prometido hasta que no se demoliese la obra ilegal. Demolido el edifico ¿qué excusa ahora tiene ahora?

1.2. Palacio de los Enríquez (BIC). Situación ruinosa en varios puntos del palacio

Propiedad municipal. La Junta lleva décadas engañándonos. No ejecutó el proyecto de restauración integral anunciado en 10/11/2004. En 2009 la Junta (BOPA 332, pp. 13-14) aseguraba su restauración completa. La Consejería volvió a anunciarlo el 28/2/2010 y el 29/01/2012. Mientras tanto las magníficas carpinterías policromadas del palacio están desapareciendo (se puede comprobar en el informe Universidad de Cartagena).

Desde 2014 se aprobó (de nuevo), en el Parlamento, la intervención del palacio a instancias del PP, volviendo a reivindicarlo una y otra vez (13/11/2015, 26/11/2017, 21/07/2018, 18/08/2018). A finales del 2018, ante las elecciones, dicho partido pregonaba que si queríamos ver este monumento restaurado confiásemos en ellos, que les votásemos. ¿Han cumplido con su promesa? Ni un céntimo. En 2019 prometieron la restauración para septiembre de ese año, en la “Mesa por el Patrimonio”. Una legislatura dirigiendo la Junta y no han hecho nada.

Se están perdiendo las carpinterías policromadas en muchos puntos por no cumplirse la Ley del Patrimonio y los compromisos de la Junta. Un verdadero crimen contra el Patrimonio. La situación es alarmante en la torre, ala norte, los pabellones asomados al caz (apuntalamientos, desprendimientos) y en las dependencias sobre los mismos. Los problemas (y graves) también están presentes en los salones de la planta superior, tal y como afirmó el arqueólogo en la visita del 27 de enero del 2022, pues la intervención del siglo pasado, por el Ministerio, no fue acertada.

Miren el informe presente en el proyecto de restauración de la Universidad Politécnica de Cartagena. Da la voz de ALARMA sobre los graves problemas de la pérdida de maderas y de las magníficas policromías.

Desde aquí agradecer que este Ayuntamiento abra algunas dependencias del palacio a los ciudadanos. Pero sentimos decirles que los problemas (humedad galopante) que tenía antes de las últimas intervenciones no pueden desaparecer con unas capas de pintura y la iluminación. Las enormes filtraciones siguen afectando a los muros de tapial del palacio y a las carpinterías policromadas y seguirán hasta que no se impermeabilice el caz que pasa junto y bajo el palacio.

1.3. Convento y almazara de San Jerónimo (BIC)

La situación es alarmante y de ruina en el ala sur del convento. Propiedad municipal según el consistorio, desde 2015. Ahora donde dije digo, digo Diego. El ala sur sigue al aire. No se aplicó la Orden de Ejecución de 2016. A instancias del PP se aprobó en el Parlamento andaluz (2014) una proposición para intervenir el convento de San Jerónimo. Tampoco se ha llevado a cabo a Orden de Ejecución de 2020.

1.4. Baños de la Morería 

Propiedad municipal. Futuro BIC. A instancias del PP se aprobó en el Parlamento Andaluz (2014) una proposición para intervenir los baños de la Morería… Una legislatura entera y no tenemos ni proyecto, ni inversiones… No han hecho absolutamente nada.  Futuro BIC, si el PP cumple.

2. La casa del Tinte de la ciudad. El PP lleva décadas reclamando la recuperación de este edificio propiedad de la Junta. Está en ruina.

La casa del Tinte es un edificio de arquitectura tradicional con alfarjes de madera (S. XVI), una portada de piedra de finales del quinientos (posiblemente tabicada) y un patio trasero. La construcción ha sido alterada a lo largo de los siglos… El estado de conservación de este inmueble es pésimo, amenazando ruina, habiendo ingresado en la Lista Roja de “Hispania Nostra”.

Dado que esta construcción, y la anexa, son de la Junta, dicha institución debería colaborar elaborando el proyecto de rehabilitación y financiando su restauración. El PP lleva más de una legislatura pregonando que sólo invertirán en sus propiedades, pues señores del PP, la Casa del Tinte es de la Junta, además su partido ha reivindicado durante décadas su recuperación. Las obras podrían comenzar muy pronto si la Junta cumple con su patrimonio… El PP sigue pasando literalmente.

Esta asociación ha propuesto a lo largo de más de una década, junto al PP y el resto de la oposición municipal, numerosas opciones para recuperar este edificio. Una de ellas es recurrir al Cascamorras, uno de los elementos más representativos del patrimonio intangible de la provincia. En este sentido recordar que nuestra propuesta podría extenderse a transformar este inmueble, y anexo, en sede del “Museo del Tejido” y/o “Centro Cascamorras”. Aquí puede existir una o varias salas dedicadas al Cascamorras, centrada en su vestuario, tanto físico como un registro fotográfico a lo largo de la historia. No debemos de olvidar que el traje del Cascamorras es la vestimenta bastetana más conocida y difundida de la ciudad…

3. Reflexiones sobre la ruina de estos monumentos, la mayoría BIC

El PP lleva una legislatura entera dirigiendo la Junta y no han aportado ni un céntimo para lo que han reclamado durante décadas. Nada en los presupuestos de 2023… Ahora vienen las elecciones. Volverán a engañar a los bastetanos otra vez.

Le dejamos bien claro a la Oficina del Defensor que Baza es líder a nivel nacional, en patrimonio en ruina, por incumplimiento de la Ley del Patrimonio y de los compromisos del Parlamento. Que si su Oficina NO DENUNCIA lo que está pasando la ruina se acentuará en todos los BIC. ¿Convencía de quien debería velar porque las instituciones cumplieran con la Ley? Analicen. Los hechos lo delatan.

Los representantes del PP en Baza deberían luchar por su pueblo, como lo hicieron cuando no estaban en la dirección de la Junta. En el momento que lo hagan, se lo reconoceremos públicamente.

¡Representantes del PP de Baza, reclamen ante su partido¡ ¡Es vergonzoso lo que está pasando¡

 ¡Ayuden al patrimonio bastetano, al patrimonio de su pueblo¡ Sean consecuentes con lo que han defendido durante décadas. ¡Reclamen que se aplique la Ley y los compromisos del Parlamento¡

La ruta turístico-religiosa “El camino de espiritualidad del Sur”. Propuestas nº 5 y 6. Un Centro de Interpretación de la Abadía de Baza y un museo de la Semana Santa

La asociación “Baza Histórica” ha propuesto, y solicitado, al Ayuntamiento y al Obispado que tenga en cuenta estas propuestas en el “El Camino de Espiritualidad del Sur” que se está preparando y que unirá Andalucía y Murcia (Anexos-1 y 2). Se podrían llevar a cabo en cualquiera de los edificios del Obispado en Baza.

La primera propuesta es convertir un templo de Baza (Dolores, Santo Domingo… ) en sede del Centro de Interpretación de la Abadía y la segunda transformar uno de estos recintos en Museo de la Semana Santa, dado que el Ayuntamiento se hace el sordo a nuestra propuesta de hacerlo en la iglesia de San Antón.

Creemos que hay muchas iglesias en Baza y hay que buscarle un uso cultural o compartido (cultural/culto) como en Guadix. Antes de proseguir recordar que ya presentamos en su momento otras cuatro propuestas.

Propuesta N. 5. Centro de Interpretación de la Abadía de Baza

Baza, capital religiosa. De Obispado a Abadía.

Nuestra ciudad fue un centro religioso de primer orden en el sudeste español, pasando de ser Obispado a Abadía. Desde la Reconquista (1489) al XIX (1851) la Abadía de Baza abarcaba toda la comarca bastetana más Castril, Orce y Galera.

Nuestra propuesta. Convertir algún templo de Baza (Dolores, Santo Domingo…) en sede del Centro de Interpretación de la Abadía de Baza

Comenzaríamos con paneles introductorios sobre el Obispado visigodo de Baza y los obispos más destacados. Aquí podrían tener un papel principal:

– Reproducción del fragmento de la mesa de altar visigoda del obispo bastetano del siglo VII, Eusebio, encontrado en el Cerro Quemado. Una pieza que podría trasladarse desde el Museo Arqueológico (pedir cesión al consistorio)  o presentar una copia.

– El episcopologio

Durante el periodo del abad Damián Espinosa de los Monteros (1780-1790) se hizo decorar la Sala Capitular de la iglesia mayor con un episcopologio “que sirviese de noticia histórica para la instrucción” de los no versados en la importancia eclesiástica de la ciudad, siguiendo lo que se estaba haciendo en otras poblaciones y reivindicando con ello la supremacía de la Iglesia bastetana, la cual había llegado a tener sus obispos propios, independientes de la mitra accitana antes de la reconquista.

En la Guerra Civil se perdieron algunos de estos cuadros, se mutilaron otros y fueron retirados en las habitaciones ubicadas encima la sacristía, donde duermen el sueño eterno. Subsisten hoy en día unos veintisiete, muchos de ellos en mal estado y al parecer con reentelaciones. Proponemos su recuperación a través del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Una vez restaurados se expondrían en la sala correspondiente.

Pasaríamos al mapa de la Abadía de Baza (desde 1489 a 1851), donde aparecerían las poblaciones que la conformaban (comarca de Baza y parte de Huéscar). Habría que solicitar una buena copia del mapa al Archivo Histórico Nacional. Se podría dedicar una vitrina a los elementos simbólicos más destacados de la Abadía: la iglesia mayor, sede Abacial y al Seminario bastetano…

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre la Abadía de Baza (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos más importantes de este museo o sala expositiva. Baza podría ofrecer (en colaboración con los guías locales) una ruta dentro de la ciudad para ver los dos edificios más simbólicos del poder religioso en la Abadía de Baza. El recorrido se iniciaría por la iglesia Mayor, sede Abacial y terminaría con el Seminario. En el trayecto se podrán incluir los monumentos que se considerasen adecuados.

Además, el centro podría ofrecer los siguientes servicios: visitas escolares, recorridos guiados…Igualmente se podrían llevar a cabo proyecciones de documentales, actuaciones y conferencias.

Propuesta N. 6. Museo de la Semana Santa

La iglesia de los Dolores o el recinto que consideren adecuado, podría convertirse en un magnífico Museo sobre la Semana Santa,

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana que aúna fervor religioso con los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. La iglesia de los Dolores, o cualquier otra, podría convertirse en una sede espléndida de un Museo dedicado a dicha manifestación. La iglesia puede recuperarse con un uso cultural

Con la creación de este museo se podría acoger una amplia y representativa muestra de lo mejor del patrimonio de la Semana Santa de Baza, donde ofrecer a los visitantes un interesante recorrido por la historia y evolución de esta fiesta, resaltando la importancia que tiene para la propia ciudad y para su proyección hacia el exterior. Se podrían dedicar un espacio del museo al importante escultor barroco José de Mora, el bastetano más universal.

Esta iglesia podría convertirse en una magnifica sede del “Museo de la Semana Santa de Baza – Escultor José de Mora”.

Como ejemplos varios poblaciones que han recuperado su patrimonio para tal fin y que deberían servir de ejemplo para nuestra ciudad:

Vélez-Málaga. Museo de la Semana Santa

Ubicado en la iglesia de Santa María La Mayor, con un excelente equipamiento cultural, cuenta con una exposición permanente de enseres del patrimonio artístico de las diferentes cofradías veleñas. Dispone de diferentes proyecciones audiovisuales que permiten conocer los orígenes de la Semana Santa y cómo se viven esos momentos en Vélez-Málaga.

Lorca. Dos museos sobre la Semana Santa

Otro magnífico ejemplo es la cercana ciudad de Lorca, con dos museos ubicados en sendos conventos:

. Museo de Bordados del Paso Blanco

El conjunto monumental de Santo Domingo (siglos XVI- XVIII) es la sede del Museo de Bordados del Paso Blanco y alberga el patrimonio de esta cofradía, la más antigua de la ciudad.
En este museo se exhiben los tesoros del arte textil del Paso Blanco: bordados realizados en seda y oro en los Talleres Virgen de la Amargura, entre los que destacan seis Bienes de Interés Cultural que se conservan en la Cámara de las Maravillas bajo un sofisticado programa de conservación.

. Museo de Bordados del Paso Azul

Con sede en el antiguo convento de San Francisco (Siglos XVI-XVII) acoge un taller de bordados y una exposición de los principales mantos y tesoros que integran el patrimonio de la cofradía del Paso Azul, la Hermandad de Labradores.

Este edificio ha sido completamente rehabilitado tras los seísmos del 11 de mayo del 2011 para albergar el museo de esta hermandad de la Semana Santa lorquina.

Murcia. Museo Salzillo

La ciudad de Murcia dispone de un Museo parecido, aunque en este caso está centrado en la escultura religiosa del Salzillo. El Museo Salzillo está formado por la unión de dos espacios: las salas del museo propiamente dicho y la iglesia de Jesús, sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Muestra en su interior la mayor, y más completa, colección de obras del genial escultor barroco murciano.

La intensa colaboración entre la comunidad autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de la ciudad, Cajamurcia y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno hizo que la gran colección de obras de Salzillo pudiera ser visitada en un edificio en el que contrastan la modernidad de sus estructuras, el barroquismo de la iglesia de Jesús y el movimiento y los sentimientos de las esculturas.

Museo Semana Santa en Medina de Rioseco (Valladolid)

La ciudad de Medina de Rioseco ha ubicado su museo en la iglesia de la Santa Cruz, con la colección de pasos locales y otros objetos de las distintas cofradías.

Museo Semana Santa y Cofradías de Montoro (Córdoba)

La iglesia de Santiago de Montoro se ha transformado el Museo de la Semana Santa, declarada «Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía» en 1998.

Museo Semana Santa de Calahorra (La Rioja)

La iglesia de San Francisco se ha convertido en un importante foco de atracción turística al transformarse en Museo de la Semana Santa.

Otras propuestas de la asociación “Baza Histórica” relacionadas con la transformación de un recinto eclesiástico como sede del Museo de la Semana Santa

Seguir trabajando en el proceso de declaración de la Semana Santa de Baza como «Fiesta de Interés Turístico Nacional». Nos consta que se están dando los pasos oportunos para ello.

El centro dispondría de naves de exposición permanente, una nave de exposiciones temporales decorados con piezas de bordados y la totalidad de los carteles anunciadores de la Semana Santa.

El museo podría albergar la mayoría (o algunos) de los tronos procesionales y esculturales que desfilan en la Semana Santa de Baza, los cuales podrán resultar muy atractivos para los bastetanos y los visitantes. Dicho espacio cultural, además de permitirnos ahondar en el tema de nuestro interés, nos acercaría más a la Diócesis de Guadix-Baza en colaboración con la misma.

Podría contar también con una sala de exhibiciones (sacrista) temporales en donde se muestre la riqueza en dicho tema que nos podemos encontrar en el altiplano granadino o comarcas limítrofes.

La intención es que el visitante pueda realizar su recorrido a través de distintos bloques temáticos diferenciados (fijos o temporales):

• En él se podría conocer la historia del edificio, así como un repaso a la historia de otros edificios representativos en la Semana Santa.
• Historia de las Cofradías: hace un recorrido sobre la historia de las cofradías bastetanas dividiéndola en distintos periodos.
• La imagen procesional: descubrir interesantes aspectos relacionados con las imágenes procesionales. Ocuparía un lugar destacado el oficio de imaginero, encargado de la realización de las tallas.
• La imagen oficial de la Semana Santa de Baza: exposición de carteles de Semana Santa, elemento que anuncia cada año esta importante celebración bastetana.
• El ajuar de las imágenes: espacio dedicado al bordado y a la orfebrería donde admirar una representación de piezas delicadas y de gran valor que visten y adornan a las imágenes que salen en procesión en la semana santa bastetana.
• La Procesión. En una sala se podría exponer cómo se estructura una procesión, con el nombre y función de cada parte de la misma.
• Se podría realizar una exposición sobre la figura de uno de los más importantes escultores bastetano del barroco español: José de Mora.

Además, el centro podría ofrecer los siguientes servicios: visitas escolares, recorridos guiados…Igualmente se podrían llevar a cabo proyecciones de documentales, actuaciones y conferencias.

Sabemos que el trabajo de cada una de las Cofradías de la Semana Santa de Baza, a título particular y el de la Federación de Cofradías en general, ha engrandecido esta celebración en los últimos años.