La puesta en valor del Palacio de los Enríquez/Convento de san Jerónimo a través del “Geoparque de Granada”. Una oportunidad excepcional.

Autor: Asociación Baza Histórica

Proponemos su recuperación como Centro de Interpretación del Mudéjar, Centro de Interpretación del Partido y Abadía de Baza, Parador, Museo de Paleontología o Museo de la Semana Santa.

Ante las inversiones millonarias que están anunciándose para el Geoparque, con el objetivo de preparar equipamientos de uso público (centros de interpretación, museos variados…) vamos a recordar las propuestas que nuestra asociación ha realizado en los últimos años. Volveremos a presentarlas al consistorio bastetano y a los gestores del Geoparque para que puedan escoger una, o varias de ellas, y se muevan, con celeridad, para poder llevarla/s a cabo.

El Palacio de los Enríquez/Convento de san Jerónimo,  un recurso de primer nivel en el Geoparque

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este relevante conjunto monumental con algún destino cultural, por ejemplo transformándolo en Centro de Recepción, Centro de Interpretación del Mudéjar, Centro de Interpretación del Partido y Abadía de Baza, Parador, Museo de Paleontología o Museo de la Semana Santa.

Antes de comenzar, señalar que el ayuntamiento que tiene que ser rápido:

• Pedir ayuda inmediata a los arquitectos del Ministerio de Turismo y de la Diputación para hacer el proyecto de rehabilitación y transformación. Igualmente debería implicar a los arquitectos municipales, incluida la concejala de Patrimonio.
• Señalamos al Ministerio de Turismo, pues el señor alcalde anunció que el secretario de Estado de Turismo, en su visita del 22 de junio, prometió ayudar en la elaboración del proyecto.
• Una vez hecho el proyecto, solicitar inversiones de otras entidades para ultimar su puesta en valor definitiva, si fuese necesario.

Visto esto, recordamos nuestra propuesta:

Es importante indicar que existe un anteproyecto de rehabilitación aprobado para recuperar todo este conjunto monumental, primer premio del jurado del concurso de arquitectura tradicional Richard H. Driehaus (2017). Extendemos nuestra propuesta a la almazara de los Jerónimos, parte integrante del recinto monacal. El 15 de junio de 2018 el alcalde de Baza anunciaba que ya disponían de dicho anteproyecto y que contaba con el aval de los ministerios de Cultura y Fomento y del prestigioso INTBAU. Que sólo tenían que avanzar en la redacción de los proyectos de ejecución y conseguir la inversión necesaria para desarrollarlo.  ¡ahora es el momento¡

“El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, del complejo monumental más importante de la ciudad

El palacio de los Enríquez, y gran parte del convento de San Jerónimo, son de propiedad municipal. Nuestra propuesta se podría extender al resto de los espacios que lo configuran este magnífico conjunto monumental, tal y como hemos expuesto en otras ocasiones.

Desarrollaremos la propuesta separando los dos inmuebles aunque a la hora de elegir se puede escoger lo que se considere más adecuado…

1. Palacio de los Enríquez

Espacio polivalente a utilizar en cualquier propuesta.

1.1. Centro de Interpretación del Mudéjar en las comarcas que configuran el Geoparque de Granada

Apoyamos nuestra propuesta en el hecho de que Baza es una de las poblaciones del área del Geoparque que tiene más patrimonio mudéjar destacado a nivel provincial y regional (capilla mayor Iglesia de Santiago, Sala de la Enfermería del convento de Santa Isabel de los Ángeles, palacio de los Enríquez), siendo este último edificio una de las joyas mudéjares de Andalucía Oriental.

Las comarcas que configuran el Geoparque conservan un extenso y rico patrimonio mudéjar repartido por buena parte de los municipios que la configuran aunque apenas es conocido fuera de este territorio. Con el objetivo de divulgar este legado los organizadores del Geoparque crearían un Centro de Interpretación de este periodo artístico.

Tras la restauración, y puesta en valor de este conjunto monumental, el visitante podría recorrer los distintos espacios, dotados con todas las herramientas tecnologías más avanzadas en el campo de la musealización, facilitando al visitante un amplio conocimiento de los elementos expuestos, tanto a mayores como a escolares (paneles, proyecciones, grabados, planos, maquetas y objetos).

Comenzaríamos con paneles introductorios, tales como un mapa localizando las poblaciones del Geoparque que cuentan con destacados elementos mudéjares y un expositor con las fotografías de las obras mudéjar más relevantes de las poblaciones que configuran las poblaciones de este territorio.

En distintas vitrinas (junto a planos enmarcados, pequeños paneles explicativos…) se exhibirían las planimetrías de los edificios mudéjares más destacados del Geoparque.

El palacio de los Enríquez sería el punto de partida para difundir el resto de patrimonio Mudéjar distribuido por el área del Geoparque, aprovechando este centro de interpretación como punto de inicio.

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre el Mudéjar del Geoparque (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos mudéjares  más importantes de estos territorios junto a información sobre cómo acceder a dicho patrimonio, los horarios de las iglesias y edificaciones civiles (palacios, pósitos…). Baza ofrecería (en colaboración con los guías locales) la primera ruta destacada dentro de una población, la de nuestra ciudad. El recorrido se iniciaría en este palacio, proseguiría la capilla mayor de la iglesia de Santiago y finalizaría con la Sala de la Enfermería del convento de Santa Isabel de los Ángeles (hoy Presentación) y las casas con los balcones de palo de la plaza de Juan.

1.2. Centro de Interpretación del Partido y Abadía de Baza (comarcas de Baza y Huéscar y mitad norte de la provincia de Almería)

Desde el periodo transcurrido desde la Reconquista (1489) hasta mediados del siglo XIX Baza fue como centro político y religioso de primer orden en el sudeste español, desapareciendo sus funciones con la nueva división administrativa de España en provincias y con la renovación eclesiástica. Suprimiendo no sólo su función de capitalidad de una extensa demarcación territorial sino la de una abadía con numerosas prerrogativas.

Dado que las dos comarcas del norte del Geoparque (Baza y Huéscar) conservan una historia común, dentro de un partido y una Abadía proponemos su difusión y exploración cultural. Con el objetivo de divulgar este legado histórico los organizadores del Geoparque podrían crear un Centro de Interpretación.

Tras la restauración, y puesta en valor de este palacio, el visitante podría recorrer los distintos espacios, dotados con todas las herramientas tecnologías más avanzadas en el campo de la musealización, facilitando al visitante un amplio conocimiento de los elementos expuestos, tanto a mayores como a escolares (paneles, proyecciones, grabados, planos, maquetas y objetos). La musealización se separaría en dos grandes bloques o plantas del edificio, una parte dedicada a la capitalidad política y otra a la religiosa.

Baza capital de partido  (7.801 km)

Un hecho relevante que ha marcado la historia de las comarcas del norte del Geoparque desde la Reconquista hasta el siglo XIX ha sido su importante papel a nivel político y administrativo de la ciudad de Baza dentro del Reino de Granada. Desde la toma de la población por los Reyes Católicos hasta la división territorial de provincias, realizada en 1833, Baza fue la capital de una extensa jurisdicción, la segunda en extensión de Andalucía, después de Sevilla y la mayor de Andalucía Oriental, acercándose a los 8.000 kilómetros de superficie, limitando con Castilla y con los reinos de Jaén y Murcia, hecho que la marcará en todas las manifestaciones artísticas. El partido de Baza contaba con cinco ciudades, cuarenta y siete villas, cuatro lugares y una puebla. Con una extensión de 7.801,9 Km, su circunscripción incluía términos municipales que hoy corresponden a la provincia de Granada, las comarcas de Baza y Huéscar[1], el 44, 6 % y la mitad norte de Almería[2], el 55,4 %. La musealización podría centrarse en los siguientes puntos:

– La exposición podría comenzar explicando, a través de mapas, el Partido de Baza. En un periodo de más de tres 300 años. Primero con un plano del Reino de Granada y después con otro detallado del partido de Baza.

A continuación se colocaría el mapa del partido de Baza, con las comarcas de Baza, Huéscar y las de la mitad norte de la provincia de Almería… Habría que buscar un mapa antiguo o elaborarlo (es muy sencillo).

– Elementos destacados del Centro de Interpretación. Durante más de 3 siglos nuestra ciudad fue la capital del Partido. Por ello proponemos exponer los elementos de poder más significativos del poder político: pendón donado por la reina Isabel, arca de las tres llaves, los retratos de los Reyes Católicos y algún que otro documento histórico relevante.

Además de los paneles explicativos del partido de Baza, a esta planta del edificio se podrían trasladar algunos objetos del Museo Arqueológico presentes en la sala de la Edad Moderna periodo en el que Baza fue capital de Partido, dejando éste último edificio sólo como Museo de Arqueología, que para eso se concibió. Entre dichos elementos simbólicos del poder de la ciudad, de la capital del partido podemos destacar: pendón real, mazas de plata, arca de las tres llaves, retratos de los Reyes Católicos y libros (documentos) destacados de la historia de la ciudad (relacionados con su capitalidad).

– Exposición fotográfica, dibujos, planos de los dos edificios civiles más destacados de la ciudad, símbolos de su capitalidad: el ayuntamiento viejo y la cárcel del partido de Baza

La capitalidad política implicaba a nivel oficial una serie de instituciones con sus sedes correspondientes, entre las que destacaba las casas del cabildo (dónde se trataban los temas de la ciudad y su circunscripción) y la cárcel del partido, levantada en el primer tercio del siglo XIX, ampliada en 1950 (torre y tercer cuerpo).

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre el partido de Baza Geoparque (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos más importantes de este museo. Baza podría ofrecer (en colaboración con los guías locales) una ruta dentro de la ciudad para ver los dos edificios más simbólicos del poder civil en el Partido de Baza. El recorrido se iniciaría el ayuntamiento viejo, símbolo del poder político del Partido y terminaría con la cárcel del Partido (actual ayuntamiento). 

Baza, capital religiosa. Obispado, Abadía

Nuestra ciudad fue un centro religioso de primer orden en el sudeste español, pasando de ser Obispado a Abadía. Desde la Reconquista (1489) al XIX (1851) la Abadía de Baza abarcaba toda la comarca bastetana más Castril, Orce y Galera.

Comenzaríamos con paneles introductorios sobre el Obispado visigodo de Baza  y los obispos más destacados. Aquí podrían tener un papel principal:

– El fragmento de la mesa de altar visigoda del obispo bastetano del siglo VII, Eusebio, encontrado el Cerro Quemado. Una pieza que podría trasladarse desde el Museo Arqueológico o presentar una copia.

– El episcopologio

Durante el periodo del abad Damián Espinosa de los Monteros (1780-1790) se hizo decorar la Sala Capitular de la iglesia mayor con un episcopologio “que sirviese de noticia histórica para la instrucción” de los no versados en la importancia eclesiástica de la ciudad, siguiendo lo que se estaba haciendo en otras poblaciones y reivindicando con ello la supremacía de la Iglesia bastetana, la cual había llegado a tener sus obispos propios, independientes de la mitra accitana antes de la reconquista.

En la Guerra Civil se perdieron algunos de estos cuadros, se mutilaron otros y fueron retirados en las habitaciones ubicadas encima la sacristía, donde duermen el sueño eterno. Subsisten hoy en día unos veintisiete, muchos de ellos en mal estado y al parecer con reentelaciones. Proponemos su recuperación a través del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico. Una vez restaurados se expondrían en la sala correspondiente.

Pasaríamos al mapa de la Abadía de Baza (desde 1489 a 1851), donde aparecerían  las poblaciones que la conformaban (comarca de Baza y parte de Huéscar). Habría que solicitar una buena copia del mapa al Archivo Histórico Nacional. Se podría dedicar una vitrina a los elementos simbólicos más destacados de la Abadía: la iglesia mayor, sede Abacial y al Seminario bastetano…

En el espacio expositivo el visitante también tendría la oportunidad de utilizar una aplicación móvil sobre la Abadía de Baza (que podría descargar con anterioridad desde casa). En la aplicación constaría información detallada de los elementos más importantes de este museo. Baza podría ofrecer (en colaboración con los guías locales) una ruta dentro de la ciudad para ver los dos edificios más simbólicos del poder religioso en la Abadía de Baza. El recorrido se iniciaría por la iglesia Mayor, sede Abacial y terminaría con el Seminario.

2. Convento/Almazara de san Jerónimo 

Espacio polivalente a utilizar en cualquier propuesta.

2.1. Parador

El convento de San Jerónimo podría convertirse en un magnifico un parador de turismo. La zona conventual es ideal para establecer las habitaciones (dormitorios) de cualquier instalación hotelera en torno a los distintos patios, tal y como sucede en numerosos paradores. Siempre hemos solicitado que el claustro principal se recupere siguiendo la tipología existente, no con diseños modernos que lo distorsionen y así lo hemos manifestado por escrito ante la administración competente. Lo que queda del claustro es de gran valor y de recuperarse debería hacerse con rigor, reproduciendo el diseño de lo que queda, aunque sea con materiales más económicos, tal y como se contempla en el proyecto aprobado por el jurado del concurso de arquitectura tradicional Richard H. Driehaus (2017). Miren bien el claustro del Parador Nacional de Cuenca. Así podría quedar el de San Jerónimo.

La iglesia de San Jerónimo, de propiedad municipal (adosada al recinto monacal), podría utilizarse como salón de actos para acoger todo tipo de actos públicos (conferencias…).

La mitad del convento, la almazara de San Jerónimo, es de propiedad privada. Podría y debería recuperarse como parte de este complejo o con el destino que se considere conveniente.

El Parador de Turismo de Baza podría incluir, además del recinto monacal (iglesia y convento de San Jerónimo), parte del palacio de los Enríquez, si se viese conveniente. En este sentido volvemos a recordar la transformación del convento de San Pablo de Cuenca en Parador Nacional, utilizándose la iglesia como museo, sala de exposiciones… El convento de San Jerónimo, con o sin el palacio de los Enríquez, podría convertirse en un magnifico Parador. En la siguiente imagen pueden ver ustedes ver el caso de Cuenca.

Observen el Parador Nacional de Cuenca. La iglesia, abajo, sirve como museo, sala de exposiciones…

Interior de la iglesia conquense. Muy similar a San Jerónimo.

2.2. Museo de Paleontología

La necesidad de un espacio amplio de exposiciones a nivel paleontológico

Ante la gran cantidad de material que está apareciendo y aparecerá próximamente en las campañas de excavaciones paleontológicas en la Cuenca de Baza esta asociación ha hecho hincapié en la necesidad de mejorar la dotación museística, la oferta cultural y turística en Baza, sumándose a las iniciativas de otras poblaciones españolas, levantando un museo específico en uno de nuestros edificios monumentales en ruinas de propiedad municipal. Creemos que nuestra ciudad debe ofrecer una oferta aceptable en materia museística.

Dada la riqueza y diversidad paleontológica de Baza, destacada a nivel internacional, esta asociación apuesta por la creación de un Museo Paleontológico independiente del arqueológico.

Una de las últimas campañas de excavación en el yacimiento Baza-1, dirigida por las universidades de Granada y Málaga, confirmó que nos encontramos ante un enclave fosilífero de características excepcionales, colocando este yacimiento en el mapa de la paleontología mundial. Ya en 2000 y 2001 se apreció una importante riqueza en fósiles de mastodontes correspondientes a dos especies, mamut borsoni y Anancus arvernensis, además de otros vertebrados, especialmente el ratón de origen africano Paraethomys.

Tras dicha campaña, sobre parte de este importantísimo yacimiento, los especialistas llegaron a la conclusión fundamental de que el nivel con fósiles de vertebrados, especialmente con megaherbívoros, tiene una gran extensión aún por determinar, como mínimo de varios centenares de metros cuadrados con registro, lo que lo convierte en un yacimiento de referencia para el continente europeo en el Plioceno, que es un periodo con un máximo climático cálido y con muy poco registro paleontológico en Europa, convirtiéndose, en unos yacimientos verdaderamente únicos en nuestro continente.

Como ejemplos dos poblaciones que han recuperado su patrimonio para tal fin y que deberían servir de ejemplo para nuestra ciudad:

.  Museo paleontológico de Orce en el palacio de los Segura

Un ejemplo evidente de una población granadina que ha reutilizado un edificio monumental como sede de su Museo Paleontológico es Orce: palacio de los Segura.

Otro ejemplo de reutilización de una iglesia como sede de un museo similar al que proponemos lo tenemos en Morella (Castellón). En este museo podemos disfrutar, junto a vitrinas, paneles expositivos y proyección de videos, con una reproducción a escala real de un imponente animal que habitó en estas tierras.

2.3. Museo de la Semana Santa

La Semana Santa de Baza es una de las expresiones más importantes de la cultura bastetana que aúna fervor religioso con los elementos más importantes de nuestra identidad colectiva a nivel social. La iglesia y el convento de San Jerónimo podrían convertirse en una sede espléndida de un Museo dedicado a dicha manifestación.

Con la creación de este museo se podría acoger una amplia y representativa muestra de lo mejor del patrimonio de la Semana Santa de Baza, donde ofrecer a los visitantes un interesante recorrido por la historia y evolución de esta fiesta, resaltando la importancia que tiene para la propia ciudad y para su proyección hacia el exterior. Se podrían dedicar una sala del museo al importante escultor barroco José de Mora, el bastetano más universal.

La iglesia y convento de San Jerónimo podría convertirse en una magnifica sede del “Museo de la Semana Santa de Baza – Escultor José de Mora”, con algunos espacios de usos compartidos con el Ayuntamiento.

Como ejemplos siete poblaciones que han recuperado su patrimonio para tal fin y que podrían aportar ideas…

Vélez-Málaga. Museo de la Semana Santa

Ubicado en la iglesia de Santa María La Mayor, con un excelente equipamiento cultural, cuenta con una exposición permanente de enseres del patrimonio artístico de las diferentes cofradías veleñas. Dispone de diferentes proyecciones audiovisuales que permiten conocer los orígenes de la Semana Santa y cómo se viven esos momentos en Vélez-Málaga.

Lorca. Dos museos sobre la Semana Santa

Otro magnífico ejemplo es la cercana ciudad de Lorca, con dos museos ubicados en sendos conventos:

. Museo de Bordados del Paso Blanco

El conjunto monumental de Santo Domingo (siglos XVI- XVIII) es la sede del Museo de Bordados del Paso Blanco y alberga el patrimonio de esta cofradía, la más antigua de la ciudad.

En este museo se exhiben los tesoros del arte textil del Paso Blanco: bordados realizados en seda y oro en los Talleres Virgen de la Amargura, entre los que destacan seis Bienes de Interés Cultural que se conservan en la Cámara de las Maravillas bajo un sofisticado programa de conservación.

. Museo de Bordados del Paso Azul

Con sede en el antiguo convento de San Francisco (Siglos XVI-XVII) acoge un taller de bordados y una exposición de los principales mantos y tesoros que integran el patrimonio de la cofradía del Paso Azul, la Hermandad de Labradores. Este edificio ha sido completamente rehabilitado tras los seísmos del 11 de mayo del 2011 para albergar el museo de esta hermandad de la Semana Santa lorquina.

Murcia. Museo Salzillo

La ciudad de Murcia dispone de un Museo parecido, aunque en este caso está centrado en la escultura religiosa del Salzillo. El Museo Salzillo está formado por la unión de dos espacios: las salas del museo propiamente dicho y la iglesia de Jesús, sede de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Muestra en su interior la mayor, y más completa, colección de obras del genial escultor barroco murciano.

La intensa colaboración entre la comunidad autónoma de la Región de Murcia, el Ayuntamiento de la ciudad, Cajamurcia y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno hizo que la gran colección de obras de Salzillo pudiera ser visitada en un edificio en el que contrastan la modernidad de sus estructuras, el barroquismo de la iglesia de Jesús y el movimiento y los sentimientos de las esculturas.

Museo Semana Santa en Medina de Rioseco (Valladolid)

La ciudad de Medina de Rioseco ha ubicado su museo en la iglesia de la Santa Cruz, con la colección de pasos locales y otros objetos de las distintas cofradías.

Museo Semana Santa de Montoro (Córdoba)

La iglesia de Santiago de Montoro se ha transformado el Museo de la Semana Santa, declarada «Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía» en 1998.

Museo Semana Santa de Calahorra  (La Rioja)

La iglesia de San Francisco se ha convertido en un importante foco de atracción turística al transformarse en Museo de la Semana Santa.

Otras propuestas de la asociación “Baza Histórica” relacionadas con la transformación de San Jerónimo como sede del Museo de la Semana Santa

• Seguir trabajando en el proceso de declaración de la Semana Santa de Baza como «Fiesta de Interés Turístico Nacional». Nos consta que se están dando los pasos oportunos para ello.

El centro dispondría de salas de exposición permanente, una sala de exposiciones temporales así como una serie de salones para reuniones, conferencias, etc., decorados con piezas de bordados y la totalidad de los carteles anunciadores de la Semana Santa.

Asimismo, el museo podría contar con un pabellón dónde albergar la mayoría de los tronos procesionales y esculturales que desfilan en la Semana Santa de Baza, los cuales podrán resultar muy atractivos para los bastetanos y los visitantes. Dicho pabellón, además de permitirnos ahondar en el tema de nuestro interés, nos acercaría más a la Diócesis de Guadix-Baza, en colaboración con la misma.

Podría contar también con una sala de exhibiciones temporales en donde se muestre la riqueza en dicho tema que nos podemos encontrar en el altiplano granadino o comarcas limítrofes.

La intención es que el visitante pueda realizar su recorrido a través de distintos bloques temáticos diferenciados (fijos o temporales):

• En él se podría conocer la historia del edificio, así como un repaso a la historia de otros edificios representativos en la Semana Santa.
• Historia de las Cofradías: haciendo un recorrido sobre la historia de las cofradías bastetanas dividiéndola en distintos periodos.
• La imagen procesional: descubrir interesantes aspectos relacionados con las imágenes procesionales. Ocuparía un lugar destacado el oficio de imaginero, encargado de la realización de las tallas.
• La imagen oficial de la Semana Santa de Baza: exposición de carteles de Semana Santa, elemento que anuncia cada año esta importante celebración bastetana.
• El ajuar de las imágenes: espacio dedicado al bordado y a la orfebrería donde admirar una representación de piezas delicadas y de gran valor que visten y adornan a las imágenes que salen en procesión en la semana santa bastetana.
• La Procesión. En una sala se podría exponer cómo se estructura una procesión, con el nombre y función de cada parte de la misma.
• Se podría realizar una exposición sobre la figura de uno de los más importantes escultores bastetano del barroco español: José de Mora.

Además, el centro podría ofrecer los siguientes servicios: visitas escolares, recorridos guiados…Igualmente se podrían llevar a cabo proyecciones de documentales, actuaciones y conferencias.

Sabemos que el trabajo de cada una de las Cofradías de la Semana Santa de Baza, a título particular y el de la Federación de Cofradías en general, ha engrandecido esta celebración en los últimos años. Por ello volvemos a animar al Ayuntamiento y la gestora del Geoparque a conectar con la Federación de Cofradías y Hermandades de Baza para aunar esfuerzos y conseguir un Museo de la Semana Santa, como el que tienen ciudades como Murcia, Lorca o Vélez Málaga…

[1] Baza, Benamaurel, Caniles, Castilléjar, Castril de la Peña, Cortes de Baza, Cúllar-Baza, Freila, Galera, Huéscar, Orce, Puebla de Don Fadrique y Zújar.

[2] Albanchez, Albox, Alcóntar, Alcudia de Baza, Antas, Arboleas, Armuña, Bacares, Bayarque, Bédar, Benitagla, Benitorafe, Benizalón, Cantoria, Castro, Códbar, Cuevas de Baza, Chercos, Chirivel, Fines, Los Gallardos, Garrucha, Huércal Overa, Laroya, Líjar, Lucainena de las Torres, Lúcar, Macael, María, Mojácar, Olula del Río, Oria, Partaloa, Pulpí, Purchena, Senés, Serón, Sierro, Somontín, Suflí, Taberno, Tahal, Tíjola, Turre, Oleila del Campo, Urrácal, Velefique, Vélez Blanco, Vélez Rubio, Vera y Zurgena.

Hace ya bastantes años, mientras escuchaba las palabras de los pregoneros de mi época de alcalde, al tiempo de reconocer la calidad de dichas palabras, y el sentimiento de cariño hacia nuestra tierra que de ellas emanaban, me preguntaba como enfocaría yo el tema si en alguna ocasión fuera invitado a tal menester.

Yo sabía que no podía hablar  de añoranzas, para bueno o para malo mis ausencias de Baza habían sido muy temporales, ningún año había dejado de disfrutar de sus frescas noches veraniegas o de padecer, sus escasos, pero tórridos días de finales de Julio o de sus fríos gélidos de los meses invernales.

En mis vivencias adolescentes, juveniles y maduras, era consciente de nuestras carencias de todo tipo, pero las soluciones, si las hubo, no las ví florecer de la noche a la mañana, en algunas participé, en otras no, pero todas precisaron de un tiempo y esfuerzo colectivo considerable. Para mí no eran, no podían ser, una explosión de júbilo, al comprobar después de una larga ausencia la existencia de unas instalaciones o formas de actuar que mejoraran la vida social, cultural, o de desarrollo de nuestra población. En todo, como actor u observador había visto la génesis, el desarrollo  y la consecución.

En definitiva no podía añorar lo que había disfrutado o padecido durante casi todos los días de mi vida.

También sabía que no quería hablar de conquistas, de acciones bélicas, de héroes o heroínas  históricas  y menos aún  el día que se anuncia  el comienzo de las Feria y  Fiestas, el día en que el pregonero invita a la población a olvidar sus pesares o  frustraciones  anuales y hacer un paréntesis de alegría y convivencia.

Y no quería hablar de hechos históricos, porque detrás de cada página gloriosa de los libros de texto, detrás de los nombres que recordamos a pesar del paso del tiempo, siempre hay personas innominadas que pagaron con su sufrimiento y hasta con su vida la consecución de tales conquistas o hechos históricos. No podía, no quería que el día en  que el pregonero debía incitar al pueblo a la diversión, a la armonía y a la alegría, este mismo pueblo quedara ignorado en sus penas y perdidas mientras se exaltaban los valores de aquellos que  casi nunca perdían ante cualquier cambio histórico.

En resumen de dos de los hilos conductores de muchos pregones, la añoranza o los hitos históricos, no podía o no quería hablar.

Entonces, ¿a qué me podía acoger para hablar de la singularidad bastetana?.

Baza, al igual que muchas poblaciones españolas, reserva el género femenino para dar nombre a muchos de sus enclaves geográficos más significativos. En nuestro caso, la Sierra, la Vega, la Atalaya , la Hoya, las Siete Fuentes, la Fuente del Alcrebite o de la Teja……también, insisto, igual que otras poblaciones, en la toponimia urbana nuestras plazas y  calles son en su génesis del género femenino.

Entre los accidentes geográficos, solo hay uno importante que se salte la norma, el Cerro Jabalcón, perteneciente a nuestro vecino municipio de Zujar, pero enclavado dentro de nuestra Hoya. Esta es la excepción, este bello macizo, hierático, festero y eternamente vigilante de su harén, al que sin embargo, es incapaz de fecundar en su totalidad.

Esta es la excepción, todos los demás accidentes geográficos importantes son femeninos. Pero, como ya he reiterado, igual que otras muchas poblaciones españolas.

Entonces, ¿cuál es nuestra singularidad?.

Nuestra singularidad, son nuestros personajes más emblemáticos. Nuestras señas de identidad por excelencia.

La Virgen de la Piedad, Santa Bárbara y la Dama de Baza.

La trinidad femenina que nos representa, la que une a creyentes y no creyentes y que nos hace distintos, peculiares. Y que por lo tanto, configura con rotundidad nuestro más importante género.

Qué curioso, la más antigua, la más viejita,  en nuestro conocimiento es la más nueva, la más joven.

Por eso, si hubiera sido invitado a dar un pregón, no hablaría de añoranzas ni de glorias históricas pasadas, hablaría del género femenino, hablaría de la mujer bastetana, tanto nacida como acogida.

Mi pregón iría dirigido a todas y a cada una de las mujeres bastetanas, a ese cincuenta por ciento de la población que en la vida real y cotidiana, a pesar de los avances de las últimas décadas, todavía no participa en las decisiones que nos afectan a todos, en la intensidad que les corresponde por capacidad y número.

Para ello, muy lentamente, pronunciaría decenas, centenas de nombres de mujer. Intentando que cada una de ellas se sintiera felicitada personalmente.

Empezando por los más bastetanos, a continuación los más clásicos, los más modernos, los identificadores de otras zonas de España, los familiares…como decía anteriormente cientos de nombres.

Después, dedicaría el pregón a las mujeres de cualquier condición, solteras, casadas o viudas y de todas las edades. Con respecto a la edad, habría hecho especial hincapié en las quinceañeras y en las abuelas. A las primeras, por lo que supone la ilusión de los primeros tacones, de las salidas, ya por fin, sin tutela familiar, o de esos churros de madrugada amenizados con las risas de la pandilla. Y a las abuelas de mi quinta y más jóvenes, por ser capaces, a la vez, de escuchar, recordar y aconsejar. Escuchar y aconsejar con sonrisa de compresión y cariño, escuchar esos sentimientos tan profundos y eternos que se sienten a los quince años, empatizando con ellos, pero al tiempo aconsejando con la sabiduría de la propia vida. Pero esas abuelas, mientras escuchan y aconsejan con su sonrisa cariñosa y enigmática, recuerdan sus propias ferias, la caseta municipal de la Alameda, los conciertos de la Alcazaba o aquel muchacho simpático que le hacía reír, pero que no le llenaba, o aquel otro del que si se enamoró pero que con el paso del tiempo todo se desmoronó, y por supuesto con él que formó una familia felizmente enamorada. O la otra, que después de conseguir la felicidad familiar, tuvo que acudir al divorcio para recuperar su libertad y autoestima, y a esas otras mujeres luchadoras, abuelas o no,  como las que defendieron su orientación sexual distinta ante el rechazo y la incomprensión social, o a las que por dedicación a lo público, lo social o la familia, renunciaron a la familia tradicional, a pesar de conocer el amor. Si, a las abuelas, a las mujeres de mi quinta o más jóvenes, esas que todavía se atreven a bailar en feria al ritmo melódico de Adamo, Tom Jones o Leonard Cohen o marcarse con estilo el Rock de la Cárcel de Elvis, o seguir con acierto y espíritu juvenil los ritmos ye-ye de los Brincos o los Bravos. Y capaces de volver a subir a la Alcazaba, para volver a recordar y emocionarse  oyendo a Serrat cantar Mediterráneo, Lucía o Cantares o a Miguel Ríos con Bienvenidos, Vuelvo a Granada o el Himno de la Alegría.  Pero insisto, el pregón habría ido dirigido a todas las mujeres, de todas las edades, de todas las condiciones, de todas las orientaciones.

Por último, en mi no nacido pregón, hubiera dicho algo sobre política local actual. Habría reclamado para mi amigo y compañero Manolo Gavilán, dos mandatos más, ocho años más, para que pudiera desarrollar todas las ideas sobre las prioridades bastetanas  que almacena en su zurrón político. Inmediatamente, habría añadido que pasados esos ocho años, Baza necesitaría  hacer un gesto, Baza tenía que mirar a ese género que nos representa, Baza tenía que pensar en esas mujeres tratadas injustamente por la historia.

Por ello, después de ese periodo de dos mandatos más de Manolo Gavilán, Baza necesitaría una alcaldesa.

Creo honestamente que ya toca.

Ya toca corregir injusticias históricas.

Ya toca escribir la historia con igualdad entre los géneros.

Evidentemente, cuando hablo de la necesidad, en un futuro cercano de una alcaldesa para Baza , por mi ideología, me refiero a una alcaldesa socialista.

Diego Hurtado Gallardo. Septiembre 2021.

El Palacio de Cadimo, un BIC en la “Lista Roja” de Hispania Nostra, un monumento ante el colapso definitivo.

Autor: Asociación Baza Histórica.

Si le lleva a cabo el proyecto de rehabilitación anunciado por el nuevo alcalde, trasformando las estancias del palacio en apartamentos, se salvará el monumento y saldrá de la “Lista Roja”.

El 24 de junio el señor Enrique Bocanegra, delegado de “Hispania Nostra” en Andalucía, visitó la ciudad de Baza para ver los 7 BIC municipales en ruina. Debió quedar impresionado por la situación de todos ellos. Nos centraremos hoy en el estado que se encuentra el palacio de Cadimo, cuya ruina ha empeorado enormemente desde que ingresó en la “Lista Roja” hace once años (20/06/2009). Estamos ante el probable y próximo colapso de un BIC bastetano, anunciado por los técnicos a finales del 2020, en cuyo informe reclamaban “una rehabilitación integral del inmueble ya que de lo contrario en pocos meses la situación de inestabilidad volverá a ser grave”. Bocanegra ni tan siquiera pudo entrar en el inmueble por los problemas de estabilidad, de ruina interior, que presenta.

Desde aquí decir a “Hispania Nostra” que las administraciones públicas han estado, durante décadas, engañando tanto a la población como a instituciones. La situación del patrimonio bastetano y lo acaecido en los últimos 25 años lo deja muy claro. A todo ello tenemos que unir el no actuar (de forma correcta) de un Defensor que pasa de denunciar la situación, cumpliéndose con lo que pone de manifiesto la ciudanía todos los años: “les baila el agua a las administraciones”.

Pocos días antes de que llegase el delegado de “Hispana Nostra” a Baza el consistorio anunciaba la recuperación del palacio a través de la Diputación (20/06/2021, Anexo-1). Quizás con el nuevo alcalde cambien las cosas. A lo largo de los últimos 30 años hemos visto anuncios similares en casi todos los BIC aunque no se ha cumplido ninguno. Fueron cortinas de humo constantes a lo largo de 25 años… Desde aquí, decir que se ha incumplido, y se incumple, la Ley del Patrimonio en numerosos BIC y que se han emitido informes que no se corresponden con la realidad para dejar pasar el tiempo y no hacer absolutamente nada. Llevamos un cuarto de siglo en esta situación. El cambio va a depender del nuevo alcalde, figura clave en la recuperación del patrimonio de cualquier ciudad histórica. ¿Veremos dentro de poco el residencial palacio marqueses de Cadimo habitado? En el momento que este inmueble se rehabilite el BIC saldrá de la Lista Roja.

Veamos la situación de este Monumento municipal en ruina:

1. Próximo colapso del palacio según los informes de los técnicos, documento firmado a finales del 2020

El 10 de mayo de 2021 el Defensor del Pueblo Andaluz, afirmaba, basándose en el informe de los técnicos, que el BIC está en ruinas, señalando que de no actuar con celeridad la inestabilidad se agravará enormemente, pudiendo llegar el colapso definitivo. Si no se cubre todo, tal y como marcaba lo Orden de Ejecución de 2019, seguirán los hundimientos. La ruina del palacio comenzó a comienzos del siglo XXI. Esperemos que con el nuevo alcalde cambie la situación.

Pocos días antes de llegar el delegado de “Hispania Nostra” el consistorio anunciaba que la recuperación del inmueble, a través de VISOGSA, la Diputación. Se está trabajando en el proyecto de transformación del palacio en12/14 apartamentos…

Esperemos que en 2022 podamos disfrutar del residencial “Palacio de Cadimo”.

2. La Ley del Patrimonio es muy clara. Es un edificio público declarado BIC y las administraciones tienen que actuar de inmediato

Junta y consistorio han estado haciendo dejación de funciones, has estado incumpliendo la Ley. Hemos sido una ciudad sin Ley, donde el Ayuntamiento y la Junta la han incumplido todos los años, en los 7 BIC municipales. El nuevo ayuntamiento llega con una mochila cargada de edificios ruinosos.

3. El consistorio anunció la inversión de 82.624 euros en 2021

¿Dónde están los 82.624 euros anunciados por el consistorio en 2021? Quizás cambie la situación con el nuevo alcalde y se aplique esa cantidad al Plan anunciado con la Diputación.

Desde aquí apoyar al consistorio a que se mueva en el proyecto con celeridad pues el palacio está en una situación alarmante.

4. Junta, Ayuntamiento y Defensor, en sus últimos escritos, han omitido partes importantes del palacio que están en ruina: aleros, carpinterías, portada. Llevamos muchos años en los que se está faltando a la verdad, anunciado que estaban restaurados/as.

Las tres instituciones (Cultura, Ayuntamiento y Defensor) se han hecho las sordas durante décadas y ha mirado para otro lado. Su actitud ha provocado que nuestros BIC se arruinen. Desde hace más de una década han afirmado que se han intervenido varias partes del palacio, siendo totalmente falso.

4.1.  “Hispania Nostra” ha podido apreciar, en su visita del 24 de junio, cómo no se han restaurado los aleros a pesar de que Ayuntamiento, Cultura y Defensor afirmen que se rehabilitaron en 2011

Parte de los aleros que las sustentan la cubierta están desmoronándose y las claves de la galería aragonesa de poniente están agrietándose. Aunque el delegado de “Hispania Nostra” no pudiese entrar al palacio, por los problemas de estabilidad del inmueble, pudo apreciarlo desde la calle.

El señor Bocanegra pudo observar cómo está desmoronándose el magnífico alero neoclásico del palacio, uno de los mejores de la provincia. En algunos puntos, como en el que pueden apreciar, está desapareciendo. Para Cultura y el Defensor, con los informes del consistorio, se han restaurado.

En la última intervención, la de 2020, tampoco se hizo nada. Lo más vergonzoso es que ni lo tienen en cuenta en sus informes.

4.2. “Hispania Nostra” ha podido comprobar que las carpinterías están desapareciendo a pasos agigantados aunque Ayuntamiento, Cultura y Defensor hayan afirmado, por escrito, que se habían restaurado en 2011 (Anexo-2)

La única carpintería restaurada (una limpieza, nada más) es la de la portada. Su situación ruinosa se ha acentuado, tras los recalos constantes. El resto de las carpinterías están en estado de alarma total, agrietándose, pudriéndose y desplomándose de sus marcos. La afirmación de Cultura y del Ayuntamiento de que las carpinterías se han restaurado en la última década es totalmente falsa. Miren las siguientes fotografías.

En la última intervención, la de 2020, tampoco se ha hecho nada. Lo más vergonzoso es que ni lo tienen en cuenta en sus informes.

4.3. “Hispania Nostra” ha podido comprobar la situación de ruina de la portada

Aunque Cultura y Ayuntamiento hayan declarado, año tras año, que se restauró la portada en 2011, es mentira. Lo puede ver cualquier ciudadano. Que enseñen el informe de restauración, no existe. El peligro de desplome a la vía pública es más que evidente.

La portada está deteriorándose a pasos agigantado en los últimos quince años, al agrietarse los fustes de las columnas (no pilastras como dice Ayuntamiento y Cultura), los capiteles y el entablamento. Alarmante es el desprendimiento de parte de uno de los fustes de una de las columnas, hecho que pueden observar en este artículo.

En la última intervención, la de 2020, tampoco se está haciendo nada. Lo más vergonzoso es que ni lo tienen en cuenta en sus informes.

4.5. “Hispania Nostra” ha podido ver, aunque desde la vía pública, la situación de las cubiertas

Los técnicos lo dejaron muy claro a finales del año pasado, los hundimientos se producirán pronto si no se actúa con rapidez. La ruina será galopante si no se pone una cubierta nueva. Los técnicos reclamaban un nuevo tejado en el palacio. Denunciaban que tan sólo se han parchado algunos tramos. Miren las fotografías, es más que evidente.

5. El Defensor se lava las manos y mira para otro lado. No se han llevado a cabo las órdenes de ejecución del 2003/2004, 2011 y parte de la de 2019

El Defensor se ha lavado las manos hasta el momento y señala el buen proceder del consistorio. ¿Qué buen proceder? Afirmar por escrito, durante más de una década, que se han llevado a cabo unas órdenes de ejecución (2003/2004, 2011), siendo totalmente falso. ¿Eso es buen proceder del consistorio? Buen proceder sería el del nuevo Ayuntamiento cuando aplique el proyecto de la Diputación y transforme el palacio en viviendas públicas.

Igualmente no ha habido ningún buen proceder ni de Cultura que acepta las mentiras del consistorio a pesar de que les demostramos (con imágenes) que le engañan, ni del Defensor y así se lo hemos comunicado, pues la oficina de dicho señor ha hecho lo mismo que la delegación de Cultura (aceptar y difundir las mentiras del Ayuntamiento). Vean su pronunciamiento de 2018 (Anexo-2). ¿Estamos ante la connivencia del Defensor denunciada en prensa? Sólo una vez, Pedro Chamizo, anterior Defensor, denunció el incumplimiento de la Ley del Patrimonio por parte del consistorio y Cultura en numerosos BIC de Baza (2009).

Un Defensor que no actúa de forma contundente ante ningún BIC de Baza

Si el Defensor no denuncia ante el Parlamento (ante la Junta y la opinión pública), como creemos que es su obligación, seguiremos en la misma situación de los últimos 25 años. Es vergonzoso tener que pedirlo todos los años. Si hubiese denunciado hace más de una década en otra situación estaríamos. De aquellos barros son estos lodos. Aquí se lavan las manos todos… La ley es clara, nos han engañado y no han cumplido con ella. Lo dicho, estamos ante el gran incumplimiento de la Ley por parte de las entidades púbicas en numerosos BIC de la ciudad: Alcazaba, palacios de Cadimo y Enríquez, baños de la Morería, convento de San Jerónimo… En nuestra comunidad autónoma, en Baza, no se ha aplicado la Ley del Patrimonio. ¿Por qué no actúa el Defensor?

El máximo responsable de la ruina y gastos extras en la recuperación de este inmueble ha sido el Ayuntamiento. Si hubiera ejecutado lo marcado en las órdenes de 2003/2004 (13.000 euros) y 2011, y no hubiese emitido informes que no se corresponden con la realidad, no nos encontraríamos en esta situación de ruina y de gastos desmesurados. Esperemos que con el nuevo alcalde cambien la situación. 

Desde aquí pedir el seguimiento de “Hispania Nostra” y solicitar la presencia de su Comité Científico el 24 de junio de 2022 para ver cómo van los 7 BIC municipales. Necesitamos la inspección de especialistas en Patrimonio y Legislación, que recuerden públicamente a las administraciones cuáles son sus obligaciones según la Ley, pues se las han saltado año tras año, década tras década. Llevamos más de 25 años, más de un cuarto de siglo, sin aplicar la Ley del Patrimonio.

Puede que dentro de un año el Plan de recuperación de este BIC esté en marcha y la institución “Hispania Nostra” saque a este palacio de la Lista Roja.

La puesta en valor de los Baños Morería a través del “Geoparque de Granada”. Una oportunidad excepcional

Proponemos su recuperación como Centro de Interpretación de los Baños Árabes o como Centro de Interpretación del Legado Andalusí en el área de Geoparque.

Autor: Asociación Baza Histórica

Ante las inversiones millonarias que están anunciándose para el Geoparque, con el objetivo de preparar equipamientos de uso público (centros de interpretación, museos variados…) vamos a recordar las propuestas que nuestra asociación ha realizado en los últimos años. Les presentaremos las propuestas elaboradas al consistorio bastetano para que escoja una, o varias de ellas, y se mueva para poder llevarla/s a cabo. Que conste en la reunión que mantuvimos con el alcalde, el 22 de junio, le recordamos este proyecto de recuperar los baños a través del Geoparque, que si era necesario que cedieran su propiedad.

Los Baños de la Morería, Centro de Interpretación de los Baños Árabes o Centro de Interpretación del Legado Andalusí del Geoparque

Proponemos que el Geoparque colabore, con el Ayuntamiento, Diputación, Junta y administración central en la recuperación de este recurso monumental con un destino cultural.

Antes de comenzar, señalar que el ayuntamiento tiene que ser rápido:

– Pedir ayuda inmediata a los arquitectos de la Diputación para hacer el proyecto de rehabilitación y transformación. ¡Ya¡ Igualmente debería implicar a los arquitectos municipales, incluida la concejala de Patrimonio.

– Una vez hecho el proyecto, solicitar inversiones de otras entidades para terminar su puesta en valor definitiva, si fuese necesario.

Visto esto, recordamos nuestra propuesta:

1. “El Geoparque de Granada”, una oportunidad excepcional de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, los baños de la Morería, edificio de propiedad municipal

Proponemos la ayuda del Geoparque de Granada para recuperar este referente cultural y turístico, que podría pasar a ser de su propiedad.

Proponemos transformar este recinto monumental en Centro de Interpretación de los Baños Árabes del Geoparque o en Centro de Interpretación del Legado Andalusí (o de lo que se considere adecuado).

1.1. Centro de Interpretación de los Baños Árabes del Geoparque

Dado que Baza es la única población del espacio territorial que configura el Geoparque que tiene dos baños árabes catalogados en su conjunto histórico,  el de la Morería podría convertirse en el Centro de Interpretación de los Baños del Geoparque. No debemos olvidar que en nuestra ciudad hubo un tercer baño, el principal de la Medina, que debió localizarse en una de las esquinas de la plaza Mayor, quizás  bajo la sacristía de la iglesia mayor, hecho que jamás se ha comprobado.

Tras su restauración, y puesta en valor, el visitante podría recorrer las distintas salsas para contemplar a través de paneles, proyecciones, grabados, planos, libros y objetos el mundo de los baños árabes en el Geoparque.

En la primera sala, a modo de introducción, se expondría, a través de paneles, el origen de los hammam en el mundo islámico y su expansión por el Reino de Granada, uniendo a sus funciones higiénicas o sociales, la religiosa «por la necesidad de realizar abluciones mayores al menos una vez a la semana para purificar el cuerpo antes de la oración de los viernes».

Dicha sala podría disponer de los siguientes paneles explicativos:

Un mapa localizando las poblaciones del Geoparque que cuentan con un baño visitable (Cortes y Graena, Dólar, Jérez del Marquesado, Lanteira…), aquellas otras cuyos establecimientos no son visitables hasta el momento (Ferreira, Huéneja…) y los dos de la ciudad de Baza.

Panel con las fotografías de todos los baños. Un montaje fotográfico que muestre todos los baños del Geoparque.              

Esta sala (o en la que se considere adecuado) podría disponer de asientos y un proyector donde cada cierto tiempo se proyectara un video sobre los baños árabes en el Geoparque.

En segunda sala se podrían presentar reproducciones de piezas habituales de un baño y restos aparecidos en algunos de estos baños… 

En la tercera sala se expondrían detalladamente los baños del Geoparque.

En distintas vitrinas (junto a planos enmarcados, pequeños paneles explicativos…) se exhibirían las planimetrías de los baños árabes del Geoparque así como los estudios de finales del siglo XIX realizados por Gómez-Moreno -padre e hijo-. Para ello se solicitarían copias de los mismos al Instituto Gómez-Moreno, de la Fundación Rodríguez-Acosta (Granada). De aquellos baños que no visitaron dicha saga de historiadores se presentarían planos actuales, muchos de los cuales los pueden encontrar en la bibliografía que presentamos.

Una visión idealizada de una de las tres salas. Estancia que ejerció funciones similares (exposición de baños granadinos) a lo que proponemos.

Bibliografía

Esta asociación propone distintas referencias bibliográficas existentes para poder elaborar detalladamente esta propuesta. Nos centramos en los baños de las comarcas de Huéscar, Baza y Guadix pues hay un monográfico dedicado a ellas. El resto podrían recogerse de las distintas publicaciones realizadas hasta el momento.  Algunos de los estudios son los siguientes:

. Revista Boletín del Centro de Estudios “Pedro Suárez”. 2014. Monográfico sobre balnearios y baños árabes en las comarcas de Huéscar, Baza y Guadix

.  Revista Péndulo, 2015. Monográfico. “El agua en la Bastitania”.

1.2. Centro de Interpretación sobre cualquier aspecto del Legado Andalusí en el Geoparque

Los baños podrían convertirse en cualquier Centro de Interpretación del Legado Andalusí, por medio de un discurso fresco y pedagógico, que nos acercara al legado árabe presente en el Geoparque (castillos, torres vigía o aljibes….). Todo ello utilizando las más variadas tecnologías, desde el tradicional audiovisual hasta modernas recreaciones virtuales, escenografías, hologramas y personajes corpóreos.

Un recurso excepcional en el Geoparque de Granada. Un conjunto etnográfico único en Andalucía y en el sudeste: las industrias tradicionales bastetanas

En primer lugar dejar claro que fueron dos inspectoras de la UNESCO (una alemana y una japonesa) las encargadas de la evaluación, las que, tras la visita a nuestra ciudad, exigieron a los redactores del nuevo Geoparque que el Conjunto Histórico de Baza debía estar dentro de los recursos a explotar por sus destacados hitos patrimoniales, con edificaciones histórico-artísticos relevantes desde la Edad Media al siglo XX, caso de las Industrias Medievales. Nunca debemos olvidar que durante toda la Edad Moderna (hasta 1833) Baza fue un centro religioso, político y administrativo importante en el sudeste español, capital de una amplia demarcación territorial con una extensión de 7.809 Km, tan grande como algunas provincias, hechos que condicionaron su importancia patrimonial.

El Conjunto Histórico de Baza, declarado BIC, tiene una parte notable de su patrimonio en ruinas, patrimonio que el Geoparque (en su apartado de recursos culturales y monumentales de ciudades protegidas) podría ayudar a encauzar, convirtiéndose no sólo en un motor de inversiones sino pidiéndole a las administraciones públicas que cumplan lo que nos llevan prometiendo más de 30 años. No sólo están hundiéndose un número considerable de casas catalogadas en todos los barrios de la ciudad sino numerosos inmuebles declarados BIC o a punto de incoarse como BIC. Por ello le hemos pedido a los gestores del Geoparque  que inviertan en la recuperación del patrimonio y medien ante el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta y gobierno central para conseguir lo que nos están prometiéndonos año tras año, década tras década. Las inversiones podrían dirigirse a poner en valor recursos culturales y turísticos como el de las Industrias Tradicionales bastetanas.

Tras la generosidad,  y cesión, de uno de los molinos del centro histórico al consistorio, la administración pública está en disposición de poner en valor el proyecto de las Industrias Tradicionales pues ya es propietaria de muchos de los edificios que lo configuran: casa del Tinte, Molino de san Andrés, Placeta de las Carnicerías y de varias torres medievales, la de la Puerta de la Magdalena y la de las Cinco Esquinas.

Esta asociación ha solicitado al consistorio, que tiene una arquitecta municipal y una concejala de patrimonio (que también es arquitecta, con un sueldo de 30.000 euros anuales), que elaboren de inmediato proyectos para los edificios municipales. Han tenido numerosos meses de confinamiento… El proyecto podría estar totalmente acabado pero el alcalde tiene que pedirlo a los técnicos. Mientras tengamos dirigentes como los que nos han gobernado, sin interés alguno por el patrimonio bastetano, no tendremos ninguna inversión pública. Hasta ahora no han hecho nada. Sólo se han subido los sueldos.

1. “El Geoparque de Granada”, una gran oportunidad de lograr inversiones para la recuperación, y puesta en valor, de las Industrias Tradicionales Bastetanas

Tras el proceso de ruina generalizada de gran parte del Conjunto Histórico de Baza (BIC) en los últimos 30 años (por la desidia de todas las administraciones públicas) proponemos aprovechar la excepcional oportunidad de las inversiones del Geoparque de Granada para recuperar las industrias tradicionales bastetanas, un referente cultural y turístico excepcional en el sudeste español. Pocas ciudades conservan en su centro histórico (uno de los objetivos del Geoparque) tantas edificaciones industriales catalogadas. Hace 11 años se presentó este Plan de Recuperación a la Diputación de Granada (institución que gestiona el Geoparque) y les pareció un proyecto adecuado.

Antes de presentar el proyecto debemos recordar un punto de vital importancia:

• Que la Diputación provincial, parte vital en la gestión del Geoparque de Granada, dio el visto bueno al proyecto hace once años (25/04/2008), tal y como pueden ver en el anexo-1. Los representantes del PSOE local hasta el día de hoy han pasado literalmente, le hemos presentado la propuesta en varias ocasiones durante la última década y nunca ha contestado.

En abril de 2008 doña María Asunción Pérez Cotarelo, diputada de la Delegación de Cultura y Juventud de la Diputación, nos comunicaba, que aunque nuestra propuesta era bastante interesante para el patrimonio local, y provincial, la institución que ella representaba no podía colaborar hasta que el Ayuntamiento de Baza lo solicitase, cosa que no ha sucedido en los últimos 11 años.

¿Pedirá don Manuel Gavilán, nuevo alcalde de Baza, la colaboración de dicho organismo para solicitar la inclusión de este proyecto en el Plan de Actuaciones del Geoparque de Granada? o ¿pasará del tema como han hecho los alcaldes socialistas hasta el momento? Les recordamos que muchos de los edificios de esta propuesta son de propiedad pública.

La “Mesa por el Patrimonio”, formada por la asociación “Baza Histórica”, y los partidos PP, IU y Ciudadanos, presentó este proyecto al Ayuntamiento a principios de 2017. El silencio fue la respuesta del ayuntamiento y de las concejalías de Cultura y Patrimonio. Posteriormente esta Mesa lo volvió a presentar (22-2-2018) para que se incluyera dentro del programa Christa, ante el consistorio bastetano y la Diputación. De nuevo el silencio y otra oportunidad perdida.

Recordamos a continuación el citado proyecto, centrado en revitalizar el eje principal del flanco noroeste del Conjunto Histórico bastetano declarado BIC, enclave con numerosos edificios catalogados en proceso de ruina y desaparición. Además, esta propuesta sería un paso importante para la revitalización del moribundo centro histórico de Baza, ayudando a la recuperación de población, de identidad y de actividad en el «corazón» tradicional de la ciudad.

Proyecto: “El agua y las industrias tradicionales bastetanas”

Nuestro proyecto se centra en la:

1. Recuperación de la torre de la Magdalena, y la de las Cinco Esquinas, como Centro de Interpretación… Edificios de propiedad municipal.
2. Recuperación de la Casa del Tinte como centro dedicado a los tejidos tradicionales bastetanos, una especie de Museo del Tejido. Edificio de la Junta.
3. Molino de San Andrés. Cedido por la familia propietaria al consistorio. Propiedad municipal.
4. Compra (o permuta) y rehabilitación del Molino del Tinte. Como proponen las conclusiones de – activa TU centro Baza – se debería apostar por su recuperación, junto con los anteriores, como edificios patrimoniales de primer orden, convirtiéndose en un punto esencial de reactivación de esta parte del centro histórico. ¿Están escuchando el alcalde, y las concejalas de Cultura, Patrimonio y Turismo, a los ciudadanos en lo que estos pidieron en – activa TU centro Baza – ?, ¿o sólo se realizó la consulta para decir que se estaba haciendo algo?
5. Puesta en valor de las carnicerías… Comenzando por la correcta la iluminación de la gran balconada de madera y espacio anexo… Dejando para un futuro su posible inclusión (resto del inmueble) al proyecto.

Veamos a continuación cada uno de los edificios que formarían parte de la recuperación de las industrias tradicionales bastetanas:

1. La torre de la Magdalena, y la de las Cinco Esquinas, sedes del Centro de Interpretación.

Sería el Centro de Interpretación del conjunto de industrias tradicionales que tiene en sus cercanías, calle Zapatería y Tenerías. Aprovecharíamos algo primordial, que las torres son municipales.

Aunque estos inmuebles no son muy grandes tienes varias plantas (más espacio hacia la calle Zapatería) en las que se presentarían, a través de maquetas, fotografías y videos, todas las industrias tradicionales que se podrían visitar en el centro histórico de la ciudad, situadas a escasos metros, dentro de una ruta excepcional a nivel andaluz y español.

En las mismas se abría una primera sala dedicada a el agua que abastecía a dichas industrias y a toda la ciudad, con una maqueta y fotografías (Ver “El caz mayor de Baza, digitalización y documentación” de Ana López Fortis, Péndulo, 16 (2015), pp. 105-126)

En esta sala, o en la siguiente, una maqueta, plano y fotografías de todas las industrias tradicionales de Baza situadas en esta parte de la ciudad.

El resto de las dependencias se dedicarían a cada una de las edificaciones destacadas de este magnífico recurso turístico: molinos de San Andrés y del Tinte, Casa del Tinte, Carnicerías y Tenerías… La sede se puede ampliar con la otra torre y la torre de las Cinco Esquina, al final de la calle.

Tras finalizar la visita al Centro de Interpretación se iniciaría la visita de las industrias tradicionales de la ciudad, comenzando por la Casa del Tinte municipal, de propiedad pública (Junta).

2. La recuperación de las instalaciones industriales

Un número importante de las industrias tradicionales bastetanas tenían como elemento de unión con los zocos comerciales, su emplazamiento común, la calle Zapatería y adyacentes¹, junto al cauce de agua más importante de abastecimiento urbano, el caz mayor. Casi todas ellas aprovechaban el preciado líquido o la energía que éste les proporcionaba para realizar sus actividades.

Las instalaciones industriales de la ciudad cristiana siguen siendo las mismas y ocupan el mismo lugar que en la época árabe. Éstas tuvieron desde la Reconquista hasta el siglo XX gran importancia dentro del sistema productivo, proporcionando substanciales rentas a sus propietarios por lo que siempre estuvieron en mano de la nobleza local, el clero y el cabildo.

Las Industrias tradicionales relacionadas con el agua (molinos, casa del tinte, carnicerías…), situadas en las calles Zapatería y Tenerías, son un conjunto propuesto para ser declarado BIC por el Parlamento Andaluz el 19-10-2000. Su puesta en valor ayudaría a la revitalización de una parte importante del casco histórico, las calles Zapatería y Tenerías. Hoy en día todos estos edificios están abandonados y en proceso de ruina.

El objetivo sería recuperar estos inmuebles para transformarlos en una ruta cultural y turística sobre el agua y las industrias relacionadas con ella desde la Edad Media al siglo XX.  No hay que olvidar que la casa del Tinte es propiedad de la Junta y que los molinos y carnicerías son edificios muy pequeños.

Además, esta propuesta sería un paso importante para la revitalización del moribundo centro histórico de Baza, ayudando a la recuperación de población, de identidad y de actividad en el «corazón» tradicional de la ciudad.

2.1. Instalaciones derivadas de la producción ganadera

Las industrias de la carne, la piel y la lana, derivadas de los animales degollados en las carnicerías, proporcionaban trabajo a múltiples talleres de curtidores (tenerías), zurradores, zapateros y tintoreros en torno a las calles Tenerías y Zapatería. La ganadería fue sin duda uno de los sectores productivos más relevantes desde época musulmana.

Es de vital importancia reseñar que en Baza existía una mesta local al margen del Honrado Concejo de la Mesta castellana, donde estaban representados todos los “señores de ganado”, encargándose este organismo de defender sus derechos y dirimir sus conflictos. El profesor Francisco Tristán calcula que entre una sexta y una quinta parte de la población del quinientos se dedicaba al sector ganadero y sus derivados. Veremos en esta propuesta la Casa del Tinte y las tenerías, instalaciones industriales que necesitaban de abundancia de agua para realizar sus actividades.

• Casa del Tinte (Edificio de propiedad pública, de la Junta)

Uno de los recursos principales derivados del gran desarrollo ganadero desde la Reconquista fue la lana, saneada fuente de ingresos de la élite bastetana del siglo XVI, no sólo de aprovechamiento local sino para de exportación a otros centros españoles y europeos: Flandes y Génova.

En la primera mitad de la mencionada centuria el cabildo intentó mantener, potenciar y controlar esta industria y sus derivadas prohibiendo a través de las ordenanzas municipales el tintar lanas ajenas fuera del recinto urbano (hecho habitual hasta mediados del siglo XVI) y comprando una casa del tinte. De esta forma se beneficiaba del proceso de transformación, tratando de evitar exportar toda la materia prima, ordenando dejar un tercio de producción local en la ciudad para que fuese repartida entre los vecinos para su transformación.

El edificio es de la Junta. La rehabilitación podría comenzar de inmediato… Conserva alfarjes de madera del siglo XVI. Su estado de conservación es bastante delicado. Es sus estancias se podría reproducir una tintorería del siglo XVI. Además se podría transformar en una especie de Museo del Tejido, centrándose en las producciones locales. Se expondrían tejidos bastetanos a través de descripciones, fotografías y al natural, comenzando con los tejidos bastíes. La colección podría ir enriqueciéndose con aportaciones de familias bastetanas, indicando en cada momento el nombre de la familia que lo donase. Entre las piezas principales podrían estar los trajes típicos regionales de Baza y algunas prendas de las fábricas locales de finales del siglo XIX y principios del XX.

• Las carnicerías

El complejo de las carnicerías, que incluía pósito y matadero, formaba parte del proyecto de renovación de instalaciones municipales llevadas a cabo en la segunda mitad del siglo XVI por el Ayuntamiento. Su levantamiento debió estar condicionado además por la necesidad de disponer de un inmueble más amplio ante el gran crecimiento demográfico y económico producido en esta centuria.

Cuando el consistorio se planteó su construcción afirmaba que sería “la obra más principal” que habría en todo el Reino de Castilla. Del edificio se conserva aún una parte importante del mismo, las expendedurías de carne, parte del matadero y parte del pósito reutilizado en viviendas.

La propuesta se podría ampliar a largo plazo con las tenerías, si se logran catalogar correctamente².

2.2. Instalaciones derivadas de la producción agrícola

• Los molinos

Como consta en el Catastro de la Ensenada trece eran los molinos existentes en el término municipal de Baza a mediados del siglo XVIII, prácticamente el mismo número y los mismos cedidos tras la Reconquista: ocho en la Ribera, tres en la sierra y dos dentro del recinto urbano.

Al igual que otras instalaciones industriales (hornos, tenerías, casas del tinte…) proporcionaban cuantiosas rentas a sus propietarios y permitían ejercer un control evidente sobre el común de los vecinos. Por este motivo fueron entregados por la corona tras la Reconquista a los poderosos personajes de la nueva sociedad bastetana y a algunas instituciones eclesiásticas. La propiedad de éstos permaneció hasta el siglo XIX en las manos de las mismas familias y entidades religiosas. Centraremos nuestra propuesta en los dos molinos localizados en el centro del Conjunto Histórico: el de San Andrés y el del Tinte, vinculados a dos grandes estirpes bastetanas del siglo XVI: los Robles-Santacruz y los Marín- Santaolalla.

Se podrían recuperar los dos molinos tras su compra o permuta. Hace pocos años se vendían por 24.000 euros. Otra opción es un convenio con los dueños, pasando a propiedad pública la planta baja de los mismos (para su puesta en valor cultural y turística), dónde están las instalaciones harineras, a cambio de la restauración o parte de la intervención de los inmuebles por parte de la administración.

Como proponen las conclusiones de – activa TU centro baza – se debería apostar por su recuperación como edificios patrimoniales de primer orden, convirtiéndose en un punto principal de reactivación de esta parte del centro histórico.

– Molino de San Andrés. Propiedad municipal

Esta situado entre la Alcazaba y la calle Zapatería, lindando con la calle Boliche y la cuesta de acceso al recinto militar. Llamado de San Andrés durante los siglos XVIII y XIX por situarse muy cerca de la capilla y caz de agua del mismo nombre.

Perteneció durante el último período de la dominación musulmana al moro Alí Abendega y tras la Reconquista fue cedido por merced de los Reyes Católicos a su tío don Enrique Enríquez. Éste lo aportó como dotación para el mantenimiento del hospital de Santiago fundado por él mismo.

A principios del siglo XVI el comendador Diego Pérez de Santisteban se hizo cargo del molino otorgando a la citada institución los 6.000 maravedíes que anualmente recibía. Desde mediados de esta centuria el inmueble pasó a ser propiedad del licenciado Santacruz y desde entonces hasta 1875 perteneció a sus descendientes. El edificio, y sus instalaciones industriales, están sufriendo las consecuencias propias de un inmueble abandonado con humedad galopante en algunas de sus dependencias, provocando el deterioro acelerado en maquinaria harinera de madera…

– Molino del Tinte o de los Santaolalla

Denominado así por estar adosado a la casa del Tinte del municipio y por pertenecer a los Santaolalla, ilustre linaje bastetano. Posiblemente fue propiedad de los moros Alhage Yuca y Alhage Farax, donado por los Reyes Católicos a Gonzalo de Cortinas, repartidor de la ciudad.

A principios del siglo XVII pertenecía a Juan Marín de Tobar y a

su mujer Magdalena Guzmán de Molina, fundadores de un mayorazgo el l1 de marzo de l6l4 sobre las posesiones heredadas de sus antepasados entre las que se encontraba este molino. En la segunda mitad del XVIII era su propietaria Catalina Santaolalla y Marín, viuda de Fernando Santaolalla Dávalos.

La fachada de este molino dispone de dos elementos singulares que aportan belleza a este rincón bastetano: una hornacina religiosa con su lápida conmemorativa y un pilar de agua realizado en piedra y mármol, que se intervendrían (limpieza de materias, recuperación de la hornacina con su cruz…).

La recuperación y puesta en valor de los pilares bastetanos debería realizarse por profesionales (técnicas no abrasiva…), dejando ver la naturaleza de sus materiales, como es la piedra y no los repintados totalmente inadecuados que suelen aplicarles…

Antes de finalizar señalar la posibilidad de recurrir al Cascamorras, uno de los elementos más representativos del patrimonio intangible de la provincia.

En este sentido recordar que nuestra propuesta podría extenderse a transformar uno de estos edificios patrimoniales, en concreto la Casa del Tinte y vivienda anexa (la del presbítero Felipe Martínez, también de propiedad pública), en sede del “Museo del Tejido” y/o “Centro Cascamorras”. Aquí habría una o varias salas dedicadas al Cascamorras, centrada en su vestuario, tanto físico como un registro fotográfico a lo largo de la historia. No debemos de olvidar que el traje del Cascamorras es la vestimenta bastetana más conocida y difundida de la ciudad.

* Bibliografía para documentar la propuesta:

. Agua e industrias hidráulicas en la Baza medieval y moderna (ss. XV-XIX). Juan Manuel Segura Ferrer, César Valero Segura. Péndulo. Papeles de Bastitania, ISSN 1138-686X, Nº. 16, 2015 (Ejemplar dedicado a: El agua en la Bastitania), págs. 127-150

. La «Casa del Tinte» y la vivienda del presbítero Felipe Martínez Redondo. Juan Manuel Segura Ferrer. Péndulo. Papeles de Bastitania, ISSN 1138-686X, Nº. 9, 2008, págs. 247-27.

1 Archivo Municipal de Baza. Libro de Ordenanzas, f. 89 v. Aunque el punto neurálgico comercial por excelencia se articulara en torno a esta importante calle, éste se polarizaba con otros dos centros, la plaza Mayor y la calle del Agua, núcleos principales señalados por el cabildo al instalar en ellos las tres tiendas de jabón y aceite municipales en el siglo XVI.

2 Eran los talleres donde se curtían y trabajaban las pieles asentadas en los noques (pequeños estanques) al menos durante seis meses. Una vez secadas y blancas se herraban para vendérselas a los zurradores, quienes les daban el tinte y demás manipulaciones de acabado para venderlas a los zapateros, avecindados en su mayoría en la calle paralela, la Zapatería.

El Ayuntamiento pide al Ministerio ayuda para recuperar el Palacio de los Enríquez y promete su apertura de forma parcial

Autor: Asociación Baza Histórica

El mes de junio de 2021 podría ser el inicio del cambio de nuestro consistorio en relación al palacio de los Enríquez. El nuevo alcalde ha anunciado la ayuda del Ministerio para realizar el proyecto de restauración y la concejala de Patrimonio pregona la apertura parcial del monumento. Veámoslos detenidamente:

1. El nuevo Ayuntamiento pide ayuda al Ministerio para realizar el proyecto de restauración

El 20 de junio visitaban nuestra ciudad números cargos públicos, destacando, entre todos ellos, la figura de Fernando Valdés, Secretario de Estado de Turismo.

El alcalde de nuestra ciudad solicitó a Fernando Valdés ayuda del Ministerio para dar a conocer Baza como destino de interés y apoyo técnico para iniciar un proceso de recuperación del emblemático palacio de Los Enríquez. El Secretario de Estado se comprometió a ofrecer al Ayuntamiento dicho apoyo técnico para la recuperación y puesta en valor del palacio (Anexo-1). Por lógica, el ayuntamiento debería pedir ayuda para recuperar todo el conjunto monumental, el formado por el palacio y en convento-almazara de los Jerónimos, partes de un conjunto unido histórica y artísticamente. Preguntaremos dentro de unos meses sobre el mencionado proyecto, tanto al consistorio como al Ministerio.

2. La concejala de Patrimonio anuncia a “Hispania Nostra” que va a abrir el palacio a la ciudadanía

El 24 de junio se presentaba en Baza el delegado de “Hispania Nostra” para ver los BIC en ruina de nuestra ciudad. Uno de los temas que abordaron es la intención municipal de abrir el palacio al público (Anexo-2), aunque sea inicialmente de forma parcial, hecho para lo que se ha solicitado la colaboración  de la Asociación en materia de difusión.  El ayuntamiento estaba obligado a abrir el palacio desde 1975, año que fue declarado BIC. Jamás se ha abierto a la ciudadanía, tal y como se hace con los BIC en toda España. 46 años en los que el Monumento debería de haber estado abierto varios días a la semana.

Ambos anuncios (la ayuda para hacer el proyecto de restauración y el abrir el palacio a la población) nos alegran enormemente pero no debemos olvidar que las administraciones llevan engañándonos más de 25 años, más de un cuarto de siglo…Por ello analizaremos el estado de ruina del palacio y las promesas del Ayuntamiento, la Junta, el PSOE y el PP en los últimos años:

3. El palacio está ruinoso

Estamos ante uno de los conjuntos histórico-artísticos más importantes de Andalucía Oriental en un estado de conservación más que Alarmante.

En cuanto a la situación del BIC recordar que, tras el abandono e incumplimiento de la Ley del Patrimonio (ejecución de las obras de mantenimientos) por parte de las administraciones públicas (Ayuntamiento y Junta) durante más de dos décadas, los elementos más valiosos del monumento han sufrido, año tras año, un gran deterioro, con recalos de cubiertas, caídas de techumbres, hundimiento de forjados, avance generalizado del mal estado de la pintura de las techumbres policromadas, grandes pérdidas de muros de tapial y mampostería, humedad galopante por capilaridad en planta baja y ataque de xilófagos en numerosos salones del recinto palacial, tal y como reconoció el consejero de Educación y Cultura ante el Parlamento Andaluz (BOPA 381). En los últimos años, en los últimos meses, se está acentuando la ruina por todos los puntos cardinales.

Es importante indicar que existe un proyecto de rehabilitación aprobado para recuperar dicho conjunto. El jurado del concurso de arquitectura tradicional Richard H. Driehaus (2017) eligió, por unanimidad, como ganador para Baza, el proyecto denominado Agua, elaborado por el equipo de arquitectos que proponía, entre otros temas, la recuperación del claustro de los Jerónimos y otorgar mayor protagonismo al Caz Mayor, haciéndolo visible.

4. Recordatorio. Promesas de restauración. La Consejería de Cultura lleva 17 años anunciado su rehabilitación:

4.1. Rehabilitación integral del palacio para 2004-2005

El 10-11-2004 José Antonio Pérez Tapias, delegado de Cultura, anunciaba su intervención urgente. A pesar de que el palacio era, en ese momento, de propiedad privada, afirmaba de forma rotunda que iban a cumplir la Ley del Patrimonio y que: “en el plazo legal de 60 días la Consejería acometerá las obras de conservación y restauración integral del conjunto, declarado BIC, un proyecto valorado en 487.000 euros”.

4.2. Promesa de rehabilitación integral de 2009

En 2009 la Junta se comprometía a hacerse cargo de su rehabilitación, un convenio con la Consejería de Cultura en el que se aseguraba la restauración completa (BOPA 332, pp. 13-14, publicado el 5/11/2009), pregonando una partida de 400.000 en los presupuestos de 2010.

4.3. Promesa de rehabilitación integral de 2010

El 28-02-2010 Cultura nos volvía a prometer su restauración. Anunciaba la rehabilitación de esta joya arquitectónica, con una inversión ya reservada de 400.000 euros.

4.4. Promesa de rehabilitación integral de 2012

El 29-01-2012 Pedro Benzal, delegado de Cultura, anunciaba que el pliego de condiciones para contratar el proyecto de rehabilitación y reforma integral del palacio se enviaría la semana siguiente a la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería para que le diera el visto bueno y se pudiese iniciar el proceso de licitación.

4.5. En 2014 el PP conseguía que el Parlamento volviese a aprobar su rehabilitación

No debemos de olvidar que, desde 2014, se aprobó en el Parlamento, a instancias del PP, la recuperación de este monumento.

4.6. En 2015 el PP exigía su recuperación

El 13/11/2015 el PP presenta una PNL exigiendo a la Junta que cumpliese con el compromiso de rehabilitar el palacio de los Enríquez.

4.7. En 2017 el PP instaba a la Junta y solicitaba presupuestos para el palacio

El 26/11/2017 el PP instaba a la Junta a que incluyese en los presupuestos partidas para la restauración del palacio. Estamos en 2021 y son ellos los que gobierna.

4.8.  En 2018 el PP exigía la recuperación del palacio

El 21/07/2018 el PP exige la rehabilitación del palacio de los Enríquez.

El 18/08/2018 el PP lamentaba que, siete años después de las obras de emergencia en el del palacio de los Enríquez, la Junta no haya invertido en su rehabilitación ni haya proyecto para su recuperación.

4.9.  En 2019 el PP exigía la recuperación del palacio

El junio del 2019 el PP comentaba, en la “Mesa por el Patrimonio”, que su partido anunciaría para septiembre de ese año la restauración del palacio de los Enríquez. Según palabras de dicho partido iba ser “un caramelo para el consistorio”. El PP ya ha pregonado los proyectos en tres poblaciones granadinas (teatro romano de Guadix,  fábrica del Pilar Motril, pósito de Caniles…) para  Baza ni un céntimo.

4.10. En el verano de 2019 Pablo García, delegado del Gobierno, anunciaba dar solución y presupuestar para 2020 la intervención del palacio

El 25 de julio de 2019 Pablo García, delegado del gobierno, se presentaba en Baza y comentaba, entre otros temas, que iba a intentar darle solución en los próximos meses para poder presupuestar el proyecto de restauración del palacio en 2020.

¡¡¡Esperaremos unos meses¡¡¡

SOS, Ayuntamiento y Junta no están cumpliendo con el proyecto de conservación de la Iglesia de San Antón anunciado en agosto de 2020

Autor: Asociación Baza Histórica.

Ha pasado un año y no han hecho nada. La ruina avanza, vean como siguen desplomándose las tejas en la cubierta del crucero. El Defensor solicitaba, hace ya un año, la expropiación de la iglesia. No debemos olvidar que el delegado de Cultura prometió declarar San Antón BIC este año y no lo ha incluido en la programación anual del Servicio de Bienes Culturales. Nos siguen engañando. El PP no está cumpliendo con lo que prometió y ha reclamado año tras año, década tras década.

Tras la confirmación, por parte de Cultura y el Defensor (28-08-2020- anexo-1), de que el templo ha permanecido (durante décadas) y permanece, con graves desatenciones de conservación que pueden abocar a su ruina, unido a la ausencia de registros de intervención (actuaciones que marca la Ley), el Defensor exigió la actuación urgente de Cultura y del Ayuntamiento, si no lo hacían los propietarios, reclamando incluso la expropiación como solución inmediata.

Si el crucero está en esta situación alarmante, miren la nave principal, con varios hundimientos… La iglesia necesita una cubierta nueva.

Observen detenidamente la terrible humedad y las caídas de parte de la bóveda  dentro y junto al primer luneto de la izquierda (hace 4 años)… SOS, se necesita urgentemente una nueva cubierta en todo el templo.

¿Estamos ante la prevaricación de las entidades públicas y la connivencia del Defensor del Pueblo Andaluz denunciadas en prensa por varios ciudadanos? La prevaricación denunciada finalizaría cuando se aplique la Ley del Patrimonio y la connivencia cesaría cuando el Defensor denuncie de forma detallada lo que está pasando en sus memorias, ante el Parlamento y ante la opinión pública, cumpliendo con lo que entendemos que es una de sus obligaciones. El hecho de que no descubra públicamente lo que está pasado es aprovechado por las administraciones (Ayuntamiento y Cultura) para no cumplir con la Ley y con lo que prometen. Si el Defensor denunciase, la situación se cortaría de cuajo.

1. Puntos a tener en cuenta en el escrito del Defensor (28-08-2020)

El Defensor solicitaba, hace un año, la elaboración del proyecto de conservación, y puesta en valor, de la iglesia. Además dicho señor:

• Reconocía por escrito la ruina inminente del monumento y que el consistorio no había realizado lo que marca la Ley del Patrimonio: intervención por parte del municipio si no lo hacen los propietarios.
• Solicitaba una orden de ejecución que había de ser subsidiara, por parte del Ayuntamiento, si no la hacen los dueños.
• Recordaba que el consistorio le ha mentido, que no se llevó a cabo la orden de ejecución de 2013, además de denunciar que no han hecho nada desde 2006.
• Solicitaba el control, y la supervisión, de Cultura pues no se fía del Ayuntamiento.
• Proponía la expropiación del inmueble. Recuerden que Pedro Fernández, alcalde de Baza, le aseguró al Defensor del Pueblo Español (2011) que el Ayuntamiento se iba a quedar con la iglesia. No ha movido ni un dedo.

Es importante señalar que hemos pedido aclaración a todas estas instituciones y el silencio es su respuesta.

1.1. El Defensor reconocía la ruina del templo y pedía, en agosto de 2020, que se cumpliese lo que marca Ley del Patrimonio: la ejecución de obras de emergencia y la puesta en valor del edificio. Obras que deberían haber sido subsidiarias dado que no las han ejecutado los propietarios. Nada se ha hecho

Cultura y el Defensor afirmaban, hace un año, que el edificio ha permanecido y permanece con graves desatenciones de conservación, unido a la ausencia de registros de intervención. Las cubiertas y algunos paramentos (muros) están en alarmante estado de conservación, tal y como pueden ver en las fotografías presentes en este artículo. Si las obras no las hace el propietario las ha de hacer el consistorio.

El Defensor denunciaba la falta de reacción por parte del Ayuntamiento de Baza (actuar ante la ruina del monumento) y pedía, en agosto del 2020, el estudio y redacción del proyecto de intervención para su posterior análisis por Cultura. Denunciaba que ha abierto numerosas expedientes desde el año 2006, sin ninguna solución. Haciendo hincapié que hubo una orden de ejecución en 2013 que el Ayuntamiento no llevó a cabo.

Desde esta asociación llevamos décadas solicitando ayudas económicas, pidiendo que el Defensor mueva todo lo necesario para conseguir subvenciones públicas: estudio urgente y gratuito de intervención; proyecto gratuito por parte de la administración; ayudas públicas para recuperar las cubiertas. Se podría utilizar el dinero que anunció el Ayuntamiento para fachadas en el Conjunto Histórico. Lo primordial son las estructuras y las cubiertas. Las fachadas deben ser siempre lo último.

1.2. El Defensor solicitaba se contemplen los seguimientos y controles por parte de la Delegación Cultura. Si no se hace así, desde el consistorio pueden volver a emitir un informe falso, obras que no se ejecutan

El Defensor solicitaba que Cultura realizase los seguimientos y controles necesarios, ejerciendo las funciones de asistencia, tutela y protección del patrimonio, tal y como establece la Ley.

No podemos olvidar que en numerosas ocasiones el consistorio les comunica que se han ejecutado las obras y es totalmente falso. Se lo hemos demostrado en las dos últimas décadas (palacio de Cadimo, Alcazaba, San Jerónimo…).

1.3. El Defensor solicitaba, en agosto de 2020, se contemplase la expropiación

El Defensor, viendo que el consistorio miente constantemente, solicitaba la expropiación del edificio como solución para recuperarlo. En el fondo es hacerse con la propiedad pública del inmueble, lo que el señor Pedro Fernández Peñalver, alcalde de Baza prometió en 2011. Promesa que jamás cumplió.

2. En sus dos últimas contestaciones (28/08/2020 y el 08/10/2020) el Defensor olvidaba la tramitación como BIC de la iglesia de San Antón a pesar de que en los numerosos expedientes que ha abierto se menciona de forma muy detallada

Antonio Granados, delegado de Cultura, nos confirmó, en la reunión de febrero de 2021, que la Junta tramitará San Antón como BIC este año. Sobre la mesa desplegamos la documentación que avala su tramitación pues la Delegación afirma no encontrarla. Le presentamos el expediente para su declaración elaborado por sus especialistas (20-10-1086) y las declaraciones de sus técnicos en 1996, aceptando su tramitación como BIC y afirmando que “constituye un ejemplo significativo de la escasa y mal conservada arquitectura regular granadina” (18/01/1996). En 2011 la delegación provincial pregonaba que estaba reelaborando el expediente para la tramitación. Nos mintieron y nos siguen engañando.

El señor Granados no está cumpliendo lo que prometió. Igualmente hemos de señalar que el Parlamento Andaluz anunció su tramitación urgente en 2000 y 2012 (BOPA 67 -19-10-2000- y BOPA 128 -5-10-2012) y que el 16 de julio de 2018 el Defensor comunicaba, en su página web, que Cultura iba a tramitar esta iglesia como BIC para 2019. Nos tomaron y nos toman el pelo. En enero de 2020, una nueva Resolución el Defensor reclamaba, e instaba, a Cultura para que se realizase la tramitación, con celeridad. Mientras Cultura y Ayuntamiento miran para otro lado sigue la ruina en la iglesia. ¡Vergonzoso¡, ¡que malos gestores patrimoniales tenemos a nivel local, provincial y regional¡ Incumplen la Ley, las promesas de la Junta y las del Parlamento

El hecho de que el Defensor no denuncie públicamente lo que está pasado es aprovechado por las administraciones (Ayuntamiento y Cultura) para no cumplir con la Ley y con lo que prometen. Si el Defensor denunciase, la situación cambiaría radicalmente.

Hasta el momento Cultura nos ha engañado, asegurando que tenían que ver el valor del inmueble y realizar un expediente. Todo está hecho. Pueden comprobarlo:

2.1. Expediente de declaración de Monumento a favor de la iglesia de San Antón de Baza. Elaborado por la Delegación Provincial de Cultura el 20-10-1986

Hace 34 años el Equipo Técnico del Plan Especial de Bellas Artes, dependiente de la Delegación Provincial de Cultura de Granada, elaboró un informe para tramitar la iglesia de San Antón como monumento, hoy denominado BIC (Anexo-2). Con ello demostramos que para los técnicos de Cultura es, y era, un edificio destacado hace 34 años.

2.2. Edificio relevante según los técnicos de la Delegación Provincial de Cultura de Granada (18-01-1996)

Según declaraciones de los técnicos de Cultura: “constituye un ejemplo significativo de la escasa y mal conservada arquitectura regular granadina, de época de la contrarreforma” (18/01/1996). Según el informe de estos técnicos se considera procedente la tramitación como BIC por los valores histórico-artístico del inmueble. Ver Anexo-3

2.3. El Plan General de Ordenación Urbana, elaborado y aprobado por la Junta (2010), pide su tramitación como BIC

La Junta de Andalucía, en el PGOU (2010), propone su tramitación como BIC. Se trata de un nuevo reconocimiento por parte de todas las administraciones públicas relacionadas con el patrimonio. Es la administración quién lo propone y quien tiene que cumplirlo. Se olvidan constantemente.

2.4. Las promesas incumplidas del Parlamento Andaluz

El Parlamento Andaluz anunció la tramitación urgente de todos los BIC pendientes de Baza en 2000 y 2012 (BOPA 67 -19-10-2000- y BOPA 128 -5-10-2012–). Han pasado 20 años y no han hecho absolutamente nada. Ver anexo-4 y  anexo-5.

2.5. En 2011 Cultura afirmaba que estaba realizando el estudio histórico-artístico para su declaración y el Ayuntamiento aseguraba que iba a recuperar la iglesia con un destino público

La Consejería de Cultura aseguraba en 2011 que estaba prevista su tramitación como BIC (13-05-2011), que se encontraban realizando en ese momento un estudio histórico-artístico sobre dicho monumento en aras de una correcta delimitación del Bien Anexo-6 y, que junto al Ayuntamiento, estaban buscando un destino público para su reutilización. La Consejería y el consistorio estaban mintiendo de nuevo al Defensor.

2.6. Las mentiras del consejero de Cultura. 2013

El Consejero de Cultura mintió en 2013 ante la cámara andaluza al afirmar que muchos de los inmuebles propuestos en las proposiciones no de Ley de 2000 y 2012 (entre los que está la iglesia de San Antón de Baza) estaban cerca “de la ansiada declaración” y los menos estaban “en fase de documentación” (09-01-2013 -BOPA 138-) Anexo-7 Han pasado más de siete años de las afirmaciones del consejero y sólo se ha tramitado uno de los 17 expedientes pendientes, el de San Jerónimo. La Consejería de Cultura volvió a engañar al Defensor del Pueblo Andaluz ese mismo año. (Anexo-8).

2.7. Las promesas para declararlo BIC en 2019

El 16 de julio de 2018 el Defensor nos comunicaba que C

ultura estudiará incluir como BIC la tramitación de la iglesia de San Antón para 2019. No se ha hecho nada.

2.8. Las declaraciones del Defensor en 2020

A principios de 2020 el Defensor reclamaba, e instaba, a Cultura para que se realizase su tramitación, con celeridad. La delegación de Cultura hasta el momento no ha hecho nada.

3. Bibliografía

Cultura realizó el expediente para declarar la iglesia BIC en 1986 y tienen suficiente bibliografía para su tramitación urgente. Esta asociación les ha pasado todas las referencias bibliográficas existentes para que la tramitación sea fácil y rápida:

1. Informe elaborado por la Junta en 1986 para la declaración de esta iglesia como Monumento, hoy BIC.
2. GARCÍA DE PAREDES MUÑOZ, Antonio y FERNÁNDEZ SEGURA, Francisco José. Baza/ Guía. Historia y Monumentos. Baza: Ayuntamiento, 1985.
3. GÓMEZ-MORENO CALERA, José Manuel.La arquitectura religiosa granadina en la crisis del Renacimiento (1560-1650). Diócesis de Granada y Guadix-Baza. Granada: Universidad y Diputación, 1989.
4. CASTILLO FERNÁNDEZ, Javier. Granada. Guías de Historia y Arte. Baza. Diputación de Granada, 2009.
5. LOPEZ GUZMÁN, Rafael y otros(María Luisa Hernández Ríos, José Policarpo Cruz Cabrera, Ana María Gómez Román, José Manuel Gómez Moreno Calera, Esperanza Guillén Marcos, José Manuel Rodríguez Domingo, Jesús Rubio Lapaz, Ana Ruiz Gutiérrez y Miguel Ángel Sorroche Cuerva). Guía artística de Granada y su provincia (II). Fundación José Manuel Lara, firmada por varios profesores de la Universidad de Granada. 2006.
6. MAGAÑA VISBAL, Luis. Baza Histórica.Baza: Asociación Cultural de Baza y su comarca, 1978.
7. SEGURA FERRER, Juan Manuel y VALERO SEGURA, César, “La capilla mayor y el crucero de la iglesia de San Antón”. Revista Péndulo, 2017, pp. 355-392.

¿Cumplirá el PP con la tramitación de los 3 BIC prometidos para 2021?

Esperemos que el señor Granados, delegado de Cultura, no nos esté engañando, como sus antecesores. Ha prometido tramitar en 2021 3 BIC pendientes de Baza. Ojo, llevamos medio año y no ha hecho nada, que sepamos. Está obligado a comunicárnoslo pues la Ley así lo marca.

En enero del 2020 el Defensor del Pueblo Andaluz reclamaba ante Cultura celeridad en la tramitación de los BIC bastetanos. Ha pasado un año y medio y la Junta no ha hecho nada. El Defensor anunciaba, en ese momento, la próxima declaración como BIC de los baños de la Morería. El 2 de febrero de 2021el señor Granados, prometió, en reunión presencial con esta asociación que este año se tramitarían también las iglesias de los Dolores y San Antón. Por ahora no han hecho absolutamente nada. ¿Nos engañó el delegado?

Veamos detenidamente los pasos que se han de seguir y la situación de estos tres BIC pendientes: baños de la Morería y las iglesias de los Dolores y San Antón.

1. Inclusión de los 3 BIC en la programación anual del Servicio de Bienes Culturales

El primer paso es la inclusión de estos inmuebles en la programación anual de tramitación del Servicio de Bienes Culturales: los baños de la Morería y las iglesias de San Antón y los Dolores. Esta asociación ha pedido la tramitación urgente a Cultura. Por ahora ni se han dignado a contestar.

1.1. Los baños de la Morería deberían, por Ley, estar incluidos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz

En cuanto a los baños decir que Cultura y el Defensor aseguran, por escrito (27-05-2021), que se pueden considerar inscritos en el Catalogo General del Patrimonio Histórico como bienes de catalogación general, en aplicación de la Disposición Adicional Sexta, apartado 2, de la Ley 14/2007, de 25 de octubre. Hasta el momento no han hecho nada aunque llevamos 25 años pidiéndolo.

1.2. El delegado de Cultura prometió (8-2-2021) la tramitación como BIC de las iglesias de San Antón y los Dolores para 2021

El señor Granados, delegado de Cultura, prometió, en reunión presencial con esta asociación (8-2-2021) que este año se tramitarían como BIC las iglesias de los Dolores y San Antón. Recordar que el PP, y C’s, han solicitando la incoación urgente de estos BIC todos los años desde hace décadas. Su tramitación fue aprobada por el Parlamento en 2000 y 2012 y anunciada nuevamente, con carácter de urgencia, por la Consejería en 2013. En enero del 2020 el Defensor volvió a prometer su incoación. Hasta el momento la Consejería se ha escaqueado año tras año. Es vergonzoso. Llevan más de treinta años mintiéndonos, retrasando las tramitaciones

1.2.1. La iglesia de San Antón

Cultura prometió declarar como BIC la iglesia de San Antón para 2019. Ya nos lo anunció a esta asociación hace 25 años, en 1996, reconociendo que el templo era merecedor de ser declarado BIC (escrito que tenemos colgado en internet). Tienen un expediente para su tramitación elaborado en 1985-1986. Han estado ralentizando su tramitación durante 35 años. En 2011, el delegado de Cultura aseguraba que estaban ultimando los expedientes. Han pasado 10 años y no han hecho nada. El delegado ha prometido tramitarlos este año.

1.2.2. La iglesia de los Dolores

Junto a las promesas del Parlamente de 2000 y 2012, Cultura prometió igualmente declarar BIC la iglesia de los Dolores el 26 de abril de 2003. El 24 de junio de 2004, a petición del PP, el Parlamento acordaba nuevamente instar a la Junta a iniciar los trámites para su declaración inmediata como BIC. Han pasado 17 años y no se ha hecho absolutamente nada.  Ahora que está el PP en el gobierno andaluz, volvemos a pedírselo. Nosotros les preparamos a este partido, hace 17 años, toda la documentación para que esto se pudiera llevar a cabo. En la tramitación debería entrar el palacio episcopal pues forma parte del conjunto tanto a nivel espacial como histórico-artístico… El delegado ha prometido tramitarlos este año.

2. ¿Cumplirá el PP con los compromisos de la Junta, con lo que su partido ha reclamado y prometido a lo largo de décadas y recientemente?

Hasta el momento el PP sólo ha reclamado y prometido. ¿Cumplirá el señor Granados con los compromisos del Parlamento, con lo que su partido y el mismo ha defendido  (y prometido) durante décadas, la última vez el 2-8-2021?, ¿o nos engañará como han hecho los delegados anteriores?

Lo primero, es introducir urgentemente estos inmuebles en la programación anual del Servicio de Bienes Culturales y comunicárnoslo. No vale la escusa de que ahora no pueden ir a Baza por motivos de la Pandemia. Muchos de nosotros somos funcionarios como ellos y trabajamos (con mascarilla y en las mismas circunstancias que antes del COVID), por lo tanto sus técnicos deberían cumplir con sus funciones, para eso se les paga un buen suelo. Sólo tienen que entrar en 3 edificios, nada más. Tienen toda la documentación necesaria, se la hemos pasado en numerosas ocasiones.

¿Por qué el Consistorio de Lorca está elaborando un plan de recuperación del casco histórico a través del programa Next Generation y el de Baza no hace nada?

Autor: Asociación Baza Histórica

Ante el hundimiento constante de inmuebles catalogados, ante la ruina de los 7 BIC de propiedad municipal, la asociación “Baza Histórica” propone La elaboración de un Plan Director de Recuperación Integral del Casco Histórico, con ayuda de fondos europeos, del gobierno central, la Junta, la Diputación y el Ayuntamiento bastetano. Con ello se cumpliría lo anunciado por la Junta en los últimos 25 años y que jamás se ha llevado a cabo. Llevamos un cuarto de siglo esperando un Plan similar anunciado por el Parlamento Andaluz, por primera vez, en el año 2000. Estamos reclamando lo mismo que se está haciendo en Lorca actualmente (Anexo-1).

¿Recogerá el ayuntamiento el guante sin excusas y comenzará a elaborar el Plan de Regeneración y Recuperación Integral del Casco Antiguo de Baza?  Que conste que PP, C’s e IU han reivindicando durante muchos, muchísimos años, un Plan similar, la última vez en 2019. Si la Junta participa tan sólo estará siendo consecuente con el Plan aprobado para Baza por el Parlamento Andaluz en los años 2000 y 2012.

Quizás Manuel Gavilán, el nuevo alcalde de Baza, tenga más interés por el patrimonio que los anteriores ediles y vea la importancia de que las administraciones coordinen sus actuaciones en el Casco Antiguo, que puede convertirse en un motor tanto de desarrollo como de atracción turística.

Si se lleva a cabo este plan podríamos estar dentro de poco ante “un momento feliz e ilusionante” pues la respuesta de la Junta, aprobada en los años 2000 y 2012, debería suponer el espaldarazo definitivo a la creación del Plan de Recuperación del Casco Antiguo de Baza. Esta asociación le ha enviado la propuesta al Ayuntamiento (Anexo-2) pero hasta el momento el consistorio se ha negado a contestar a todas nuestras sugerencias, durante décadas.

Jamás los alcaldes bastetanos han realizado proyectos para recuperar el caserío del Conjunto Historio en general y del patrimonio más relevante en particular. Tampoco ha solicitado las millonarias inversiones de las distintas administraciones para rehabilitar el Casco Antiguo, caso de la estrategia Dusi, las de las Diputaciones, la de crear un Consorcio o esta nueva, la del Programa Next Generation con fondos europeos.

1. Antecedentes que demuestran que el Parlamento Andaluz aprobó un Plan similar en el año 2020 y 2012, Plan que nunca se ha llevado a cabo

Si se elabora el Plan se cumplirían de las cinco proposiciones no de Ley relativas al patrimonio histórico-artístico de Baza (Granada) aprobadas por unanimidad en la Comisión de Cultura de este Parlamento de Andalucía en los últimos veintiún años: en sesión del día 19 de octubre de 2000 (BOPA núm. 57, de 10 de noviembre de 2000); en sesión del día 15 de octubre de 2009 (BOPA núm. 332 de 5 de noviembre de 2009); en sesión del día 5 de diciembre de 2012 (BOPA núm. 57, de 19 de diciembre de 2012) y en sesión del de 2014  (BOPA núm…., de 18 de junio de 2014, a instancias del PP) junto a las firma del proyecto para recuperar la Alcazaba (2009) con un presupuesto de 6.2 millones de euros.

Todo  ello conllevaría, entre otras, las siguientes actuaciones:

1.1. La elaboración de un Plan Especial de Rehabilitación y Recuperación del Conjunto Histórico de Baza

Estamos en una situación alarmante con el hundimiento constante de edificios catalogados. Igualmente los 7 BIC municipales están en ruinas. De aprobarse este Plan se estaría cumpliendo el apartado 1 de dos proposiciones no de Ley aprobadas en los años 2000, 2012, apuntalando y colocando chapas en las cubiertas de inmuebles con problemas y elaborando el Plan de Rehabilitación, contemplando la implicación de todas las administraciones: municipal, provincial, regional, nacional y europea.

1.2. Fijar las líneas de un Plan Director

El Plan debería tener como objetivo principal la puesta en valor de parte importante del caserío catalogado de Baza en sus distintos barrios históricos y la rehabilitación de los edificios relevantes del Conjunto Histórico, los propuestos en el PGOU con uso público, Plan propuesto por la “Mesa por el Patrimonio”, integrada por los partidos (PP, CS, IU) y la asociación “Baza Histórica”, al ayuntamiento en junio de 2019.

Se podrían establecer varias fases, centrándose la Primera en la fijación de las líneas principales para la recuperación del caserío en general y en la recuperación de los 7 BIC municipales en proceso de ruina (palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo, Alcazaba,  torres de las 5 Esquinas y Magdalena, baños de la Morería y palacio de los marqueses de Cadimo).

La Segunda Fase se centraría en la recuperación del caserío en general y en el resto de monumentos propuestos por el PGOU para uso público (iglesia de San Antón –de muy probable y próxima propiedad municipal-, ermita de San Marcos -Santo Cristo del Humilladero-, palacio del duque del Infantado, Pósito y casa del tesorero en la plaza de la Cruz Verde. Antes de finalizar esta segunda fase se deberían marcar las líneas para poner en valor las Industrias Medievales (carnicerías, molinos del Tinte y Santaolalla, casa del Tinte), siendo dos de estos edificios de propiedad pública, Junta y Ayuntamiento.  Por último proponemos que en este plan deberían entrar el palacio Episcopal. No debemos olvidar que Baza es la población andaluza y española con más monumentos en la Lista Roja de Hispania Nostra.

1.3. Cultura debería acelerar la tramitación como Bien de Interés Cultural (BIC) de los 14 edificios pendientes

Así estaría cumpliendo con los apartado números 2 de las mencionadas proposiciones no de Ley aprobadas en el año 2000 y 2012, lo prometido con carácter de urgencia en 2013 por  la Consejería de Cultura (BOPA, 138) y por lo acordado en una resolución del Defensor del Pueblo Andaluz de 2020 (21-01-2020). Estando declarados tendrán más opciones a recibir inversiones…

2. Elaboración de un Plan Director para la regeneración y recuperación integral del casco antiguo

El PLAN debería centrarse en:

1. Llevar a cabo el Plan de Regeneración y Recuperación del Conjunto Histórico aprobado por el Parlamento en los años 2000 y 2012, plan prometido por el PSOE en 2015 (Anexo-3). Plan que se centraría en el caserío en general: señalando todas las edificaciones catalogadas que necesitan ayuda, creando y ejecutando un plan de apuntalamientos y colocación de sobrecubiertas provisionales para evitar su ruina. Escogiendo varias de estas casas significativas (en cada uno de los barrios históricos) para su rehabilitación.

Junto a este Plan deberían realizarse planes específicos para la recuperación de los siguientes monumentos:

2. Palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo. BIC (S. XVI-XVIII) en ruinas. Propiedad municipal. El conjunto monumental más destacado de la ciudad. El PSOE ha anunciado su rehabilitación hasta la saciedad.

Hemos propuesto numerosas opciones para su uso como sede pública: sede de Recepción de visitantes del Geoparque de la Comarca de Baza, Parador de Turismo, Museo de Antropología, sede del Archivo Histórico de Baza.

El Convento se podría reconvertir en apartamentos de alquiler, dejando la parte más importante, el ala asomada a la alameda, como dotación pública.

Visto el conjunto monumental más destacado de la ciudad, pasamos a analizar el resto de los BIC en ruinas, muchos de ellos de propiedad municipal. Los agruparemos por tipologías:

Arquitectura militar:

3. Alcazaba (BIC, parte municipal). En el PGOU se propone como parque arqueológico… Tras más de 20 años de incumplimientos de la Ley del Patrimonio por parte de PSOE, PP y Ciudadanos, nos están preparando un nuevo atentado, convirtiendo parte del recinto en solar para edificios municipales, tema que hemos tratado en otro momento.

4. Torre de las Cinco Esquinas, torres de la Magdalena y muralla que la conecta con la Alcazaba (BIC ruinoso). Propiedad municipal

Tras décadas de desidia e incumplimiento de la Ley del Patrimonio sigue la ruina. La torre de las 5 Esquinas será pública próximamente. Una de las torres de la Magdalena también es municipal.

Podrían ser el Centro de Interpretación de “las Industrias Medievales de Baza”, propuesta que pueden consultar en internet.

Arquitectura religiosa:

5. Iglesia de San Antón (XVIII), futuro BIC de propiedad municipal. En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. El Ayuntamiento y Cultura aseguraron al Defensor del Pueblo Español (2011) que su intención, como marca el PGOU, es dedicarlo a uso público. Han pasado 11 años y no han hecho absolutamente nada.

Enrtre los destinos propuestos destacar el de Museo de la Semana Santa. Para más información mirar en internet.

7. Ermita de San Marcos (s. XVII-XVIII). En el PGOU se propone como edificio de uso público, cultural, sala se uso múltiples, expositivo… Cultura lo propone como BIC.

   

8. Industrias medievales. La Junta propuso, en 2000, su tramitación como BIC. Conjunto Etnográfico propuesto para su tramitación (punto n. 5 de la proposición deldaluz del año Parlamento An 2.000) como BIC. Lo conforman las carnicerías, molinos del Tinte y Santaolalla y casa del Tinte. La casa del Tinte es de la Junta y uno de los molinos del Ayuntamiento. Ver propuesta colgada en internet desde 2007: “Recuperación de las Industrias Medievales relacionadas con el agua”… Propuesta apoyada por todos los partidos políticos menos el PSOE.
9. Pósito. En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. En este caso se podría esperar su transformación a uso público pues el inmueble está en buen estado.

Arquitectura civil privada

9. Casa del Tesorero plaza de la Cruz Verde.

En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. Igualmente se sugiere un tercer y posible uso, el terciario, hotel. Dado que lo de hotel (promesa de la inmobiliaria propietaria) no se ha llevado a cabo en los últimos 11 años, y que el edificio se arruina a pasos agigantados, tan sólo le queda una opción, uso público antes de que se hunda.

10. Palacio de los Páez-Espinosa, conocido erróneamente por palacio del Infantado. Propuesto por la Junta para ser declarado BIC. En el PGOU se propone como inmueble de uso público. Dentro de poco entrará en ruina.

Proponemos cualquier destino público, por el ejemplo sede del Archivo Histórico de la ciudad.

11. Palacio de los marqueses de Cadimo. BIC. Edificio de propiedad municipal. Está en ruina.

Propuesto como “Centro de Interpretación  del Partido y Abadía de Baza” (8.7000 km, comarcas de Baza y mitad norte de la provincia de Almería). Ver nuestra propuesta en internet.

12. Baños de la Morería. BIC por estar propuesto para ello y por ser público. La Ley del Patrimonio así lo establece. Está ruinoso. Es de propiedad municipal. Se podría recuperar con inversiones de la Diputación, transformándolos en centro de interpretación de la herencia árabe en la zona del nuevo Geoparque. Pueden ver la propuesta en internet.

13. En este plan deberían entrar el palacio Episcopal.

“Baza Histórica” se reúne con el alcalde para hablar sobre el patrimonio bastetano en ruina (22-07-2021)

Ante el hundimiento constante de inmuebles catalogados, ante la ruina de los 7 BIC de propiedad municipal, la asociación “Baza Histórica” propone La elaboración de un Plan Director de Recuperación Integral del Casco Histórico, con ayuda de fondos europeos, del gobierno central, la Junta, la Diputación y el Ayuntamiento bastetano. Con ello se cumpliría lo anunciado por la Junta en los últimos 25 años y que jamás se ha llevado a cabo. Llevamos un cuarto de siglo esperando un Plan similar anunciado por el Parlamento Andaluz, por primera vez, en el año 2000. Estamos reclamando lo mismo que se está haciendo en Lorca actualmente (Anexo-1).

¿Recogerá el ayuntamiento el guante sin excusas y comenzará a elaborar el Plan de Regeneración y Recuperación Integral del Casco Antiguo de Baza?  Que conste que PP, C’s e IU han reivindicando durante muchos, muchísimos años, un Plan similar, la última vez en 2019. Si la Junta participa tan sólo estará siendo consecuente con el Plan aprobado para Baza por el Parlamento Andaluz en los años 2000 y 2012.

Quizás Manuel Gavilán, el nuevo alcalde de Baza, tenga más interés por el patrimonio que los anteriores ediles y vea la importancia de que las administraciones coordinen sus actuaciones en el Casco Antiguo, que puede convertirse en un motor tanto de desarrollo como de atracción turística.

Si se lleva a cabo este plan podríamos estar dentro de poco ante “un momento feliz e ilusionante” pues la respuesta de la Junta, aprobada en los años 2000 y 2012, debería suponer el espaldarazo definitivo a la creación del Plan de Recuperación del Casco Antiguo de Baza. Esta asociación le ha enviado la propuesta al Ayuntamiento (Anexo-2) pero hasta el momento el consistorio se ha negado a contestar a todas nuestras sugerencias, durante décadas.

Jamás los alcaldes bastetanos han realizado proyectos para recuperar el caserío del Conjunto Historio en general y del patrimonio más relevante en particular. Tampoco ha solicitado las millonarias inversiones de las distintas administraciones para rehabilitar el Casco Antiguo, caso de la estrategia Dusi, las de las Diputaciones, la de crear un Consorcio o esta nueva, la del Programa Next Generation con fondos europeos.

1. Antecedentes que demuestran que el Parlamento Andaluz aprobó un Plan similar en el año 2020 y 2012, Plan que nunca se ha llevado a cabo

Si se elabora el Plan se cumplirían de las cinco proposiciones no de Ley relativas al patrimonio histórico-artístico de Baza (Granada) aprobadas por unanimidad en la Comisión de Cultura de este Parlamento de Andalucía en los últimos veintiún años: en sesión del día 19 de octubre de 2000 (BOPA núm. 57, de 10 de noviembre de 2000); en sesión del día 15 de octubre de 2009 (BOPA núm. 332 de 5 de noviembre de 2009); en sesión del día 5 de diciembre de 2012 (BOPA núm. 57, de 19 de diciembre de 2012) y en sesión del de 2014  (BOPA núm…., de 18 de junio de 2014, a instancias del PP) junto a las firma del proyecto para recuperar la Alcazaba (2009) con un presupuesto de 6.2 millones de euros.

Todo  ello conllevaría, entre otras, las siguientes actuaciones:

1.1. La elaboración de un Plan Especial de Rehabilitación y Recuperación del Conjunto Histórico de Baza

Estamos en una situación alarmante con el hundimiento constante de edificios catalogados. Igualmente los 7 BIC municipales están en ruinas. De aprobarse este Plan se estaría cumpliendo el apartado 1 de dos proposiciones no de Ley aprobadas en los años 2000, 2012, apuntalando y colocando chapas en las cubiertas de inmuebles con problemas y elaborando el Plan de Rehabilitación, contemplando la implicación de todas las administraciones: municipal, provincial, regional, nacional y europea.

1.2. Fijar las líneas de un Plan Director

El Plan debería tener como objetivo principal la puesta en valor de parte importante del caserío catalogado de Baza en sus distintos barrios históricos y la rehabilitación de los edificios relevantes del Conjunto Histórico, los propuestos en el PGOU con uso público, Plan propuesto por la “Mesa por el Patrimonio”, integrada por los partidos (PP, CS, IU) y la asociación “Baza Histórica”, al ayuntamiento en junio de 2019.

Se podrían establecer varias fases, centrándose la Primera en la fijación de las líneas principales para la recuperación del caserío en general y en la recuperación de los 7 BIC municipales en proceso de ruina (palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo, Alcazaba,  torres de las 5 Esquinas y Magdalena, baños de la Morería y palacio de los marqueses de Cadimo).

La Segunda Fase se centraría en la recuperación del caserío en general y en el resto de monumentos propuestos por el PGOU para uso público (iglesia de San Antón –de muy probable y próxima propiedad municipal-, ermita de San Marcos -Santo Cristo del Humilladero-, palacio del duque del Infantado, Pósito y casa del tesorero en la plaza de la Cruz Verde. Antes de finalizar esta segunda fase se deberían marcar las líneas para poner en valor las Industrias Medievales (carnicerías, molinos del Tinte y Santaolalla, casa del Tinte), siendo dos de estos edificios de propiedad pública, Junta y Ayuntamiento.  Por último proponemos que en este plan deberían entrar el palacio Episcopal. No debemos olvidar que Baza es la población andaluza y española con más monumentos en la Lista Roja de Hispania Nostra.

1.3. Cultura debería acelerar la tramitación como Bien de Interés Cultural (BIC) de los 14 edificios pendientes

Así estaría cumpliendo con los apartado números 2 de las mencionadas proposiciones no de Ley aprobadas en el año 2000 y 2012, lo prometido con carácter de urgencia en 2013 por  la Consejería de Cultura (BOPA, 138) y por lo acordado en una resolución del Defensor del Pueblo Andaluz de 2020 (21-01-2020). Estando declarados tendrán más opciones a recibir inversiones…

2. Elaboración de un Plan Director para la regeneración y recuperación integral del casco antiguo

El Plan debería centrarse en:

1. Llevar a cabo el Plan de Regeneración y Recuperación del Conjunto Histórico aprobado por el Parlamento en los años 2000 y 2012, plan prometido por el PSOE en 2015 (Anexo-3). Plan que se centraría en el caserío en general: señalando todas las edificaciones catalogadas que necesitan ayuda, creando y ejecutando un plan de apuntalamientos y colocación de sobrecubiertas provisionales para evitar su ruina. Escogiendo varias de estas casas significativas (en cada uno de los barrios históricos) para su rehabilitación.

Junto a este Plan deberían realizarse planes específicos para la recuperación de los siguientes monumentos:

2. Palacio de los Enríquez-convento de San Jerónimo. BIC (S. XVI-XVIII) en ruinas. Propiedad municipal. El conjunto monumental más destacado de la ciudad. El PSOE ha anunciado su rehabilitación hasta la saciedad.

Hemos propuesto numerosas opciones para su uso como sede pública: sede de Recepción de visitantes del Geoparque de la Comarca de Baza, Parador de Turismo, Museo de Antropología, sede del Archivo Histórico de Baza.

El Convento se podría reconvertir en apartamentos de alquiler, dejando la parte más importante, el ala asomada a la alameda, como dotación pública.

Visto el conjunto monumental más destacado de la ciudad, pasamos a analizar el resto de los BIC en ruinas, muchos de ellos de propiedad municipal. Los agruparemos por tipologías:

Arquitectura militar:

3. Alcazaba (BIC, parte municipal). En el PGOU se propone como parque arqueológico… Tras más de 20 años de incumplimientos de la Ley del Patrimonio por parte de PSOE, PP y Ciudadanos, nos están preparando un nuevo atentado, convirtiendo parte del recinto en solar para edificios municipales, tema que hemos tratado en otro momento.
4. Torre de las Cinco Esquinas, torres de la Magdalena y muralla que la conecta con la Alcazaba (BIC ruinoso). Propiedad municipal.

Tras décadas de desidia e incumplimiento de la Ley del Patrimonio sigue la ruina. La torre de las 5 Esquinas será pública próximamente. Una de las torres de la Magdalena también es municipal.

Podrían ser el Centro de Interpretación de “las Industrias Medievales de Baza”, propuesta que pueden consultar en internet.

Arquitectura religiosa:

5. Iglesia de San Antón (XVIII), futuro BIC de propiedad municipal. En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. El Ayuntamiento y Cultura aseguraron al Defensor del Pueblo Español (2011) que su intención, como marca el PGOU, es dedicarlo a uso público. Han pasado 11 años y no han hecho absolutamente nada.

Entre los destinos propuestos destacar el de Museo de la Semana Santa. Para más información mirar en internet.

6. Ermita de San Marcos (s. XVII-XVIII). En el PGOU se propone como edificio de uso público, cultural, sala se uso múltiples, expositivo… Cultura lo propone como BIC.

7. Industrias medievales. La Junta propuso, en 2000, su tramitación como BIC. Conjunto Etnográfico propuesto para su tramitación (punto n. 5 de la proposición del Parlamento Andaluz del año 2.000) como BIC. Lo conforman las carnicerías, molinos del Tinte y Santaolalla y casa del Tinte. La casa del Tinte es de la Junta y uno de los molinos del Ayuntamiento. Ver propuesta colgada en internet desde 2007: “Recuperación de las Industrias Medievales relacionadas con el agua”… Propuesta apoyada por todos los partidos políticos menos el PSOE.
8. Pósito. En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. En este caso se podría esperar su transformación a uso público pues el inmueble está en buen estado.

Arquitectura civil privada

9. Casa del Tesorero plaza de la Cruz Verde.

En el PGOU se propone como edificio de uso dotacional y servicios de interés público. Igualmente se sugiere un tercer y posible uso, el terciario, hotel. Dado que lo de hotel (promesa de la inmobiliaria propietaria) no se ha llevado a cabo en los últimos 11 años, y que el edificio se arruina a pasos agigantados, tan sólo le queda una opción, uso público antes de que se hunda.

10. Palacio de los Páez-Espinosa, conocido erróneamente por palacio del Infantado. Propuesto por la Junta para ser declarado BIC. En el PGOU se propone como inmueble de uso público. Dentro de poco entrará en ruina.

Proponemos cualquier destino público, por el ejemplo sede del Archivo Histórico de la ciudad.

11. Palacio de los marqueses de Cadimo. BIC. Edificio de propiedad municipal. Está en ruina.

Propuesto como “Centro de Interpretación  del Partido y Abadía de Baza” (8.7000 km, comarcas de Baza y mitad norte de la provincia de Almería). Ver nuestra propuesta en internet.

12. Baños de la Morería. BIC por estar propuesto para ello y por ser público. La Ley del Patrimonio así lo establece. Está ruinoso. Es de propiedad municipal. Se podría recuperar con inversiones de la Diputación, transformándolos en centro de interpretación de la herencia árabe en la zona del nuevo Geoparque. Pueden ver la propuesta en internet.

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13. En este plan deberían entrar el palacio Episcopal.